始，上好祠祀，未甚重佛。元载、王缙、杜鸿渐为相，三人皆好佛；缙尤甚，不食荤血，与鸿渐造寺无穷。上尝问以：“佛言报应，果为有无？”载等奏以：“国度运祚灵长，非宿植福业，何故致之！福业已定，虽时有小灾，终不能为害，以是安、史悖逆方炽而皆有子祸；仆固怀恩称兵内侮，出门病死；回纥、吐蕃大肆深切，不战而退：此皆非人力所及，岂得言无报应也！”上由是坚信之，常于禁中饭僧百馀人；有寇至则令僧讲《仁王经》以禳之，寇去则厚加犒赏。胡僧不空，官至卿监，爵为国公，出入禁闼，势移权贵，京畿良田美利多归僧寺。敕天下无得棰曳僧尼。造金阁寺于五台山，铸铜涂金为瓦，所费巨亿，缙给中书符牒，令五台僧数十人散之四方，求利以营之。载等每侍上安闲，多谈佛事，由是中外臣民承流相化，皆废人事而奉佛，政刑日紊矣。
刑部尚书颜真卿上疏，觉得：“郎官、御史，陛下之耳目。今使论事者先白宰相，是自掩其耳目也。陛下患群臣之为谗，何不察其言之真假！若所言果虚宜诛之，果实宜赏之。不务为此，而使天下谓陛下厌听览之烦，托此为辞以塞谏争之路，臣窃为陛下惜之。太宗著《门司式》云：‘其无门籍人，有急奏者，皆令门司与仗家引奏，无得关碍。’以是防壅蔽也。天宝今后，李林甫为相，深疾言者，门路以目。上意不下逮，下情不上达，蒙蔽喑呜，卒成幸蜀之祸。陵夷至于本日，其所向来者渐矣。夫人主大开不讳之路，群臣犹莫敢尽言，况令宰相大臣裁而抑之，则陛下所闻见者不过三数人耳。天下之士今后钳口结舌，陛下见无复言者，觉得天下无事可论，是林甫复起于本日也！昔林甫虽擅权，群臣有不咨宰相辄奏事者，则托以它事阴诽谤之，犹不敢明令百司奏事皆先白宰相也。陛下倘不早寤，渐成伶仃，后虽悔之，亦无及矣！”载闻而恨之，奏真卿诽谤；乙未，贬峡州别驾。
己酉，郭子仪还河中。
庚子，今后宫独孤氏为贵妃。
仲春，丙戌，郭子仪入朝。上命元载、王缙、鱼朝恩等互置酒于其第，一会之费至十万缗。上礼重子仪。常谓之大臣而不名。
十仲春，庚辰，盗发郭子仪父冢，捕之，不获。人觉得鱼朝恩素恶子仪，疑其使之。子仪自奉天入朝，朝廷忧其为变；子仪见上，上语及之，子仪流涕曰：“臣久将兵，不能禁暴，军士多发人冢，本日及此，乃天谴，非人事也。”朝廷乃安。
武薨，行军司马杜济知军府事。都知兵马使郭英幹，英乿之弟也，与都虞候郭嘉琳共请英乿为节度使；旰时为西山都知兵马使，与所部共请大将王崇俊为节度使，会朝廷已除英乿，英乿由是衔之，至成都数日，即诬崇俊以罪而诛之。召旰还成都，旰辞以备吐蕃，未可归，英乿愈怒，绝其馈饷以困之。旰转徙入深山，英乿自将兵攻之，声言助旰把守。会大雪，山谷深数尺，士马冻死者甚众，旰出兵击之，英乿大败，收馀兵，才及千人而还。
甲辰，以鱼朝恩行内侍监、判国子监事。中书舍人京兆常衮上言：“成均之任，当用名儒，不宜以宦者领之。”丁未，命宰相以下送朝恩上。京兆尹黎幹自南山引涧水穿漕渠入长安，功竟不成。