从原则上讲，家务也应当由伉俪两边均匀分担，但实际上这是做不到的。一是因为事情的干系，两边能投入到家务中的时候是不一样的，有的多有的少。二是因为小我才气的差别，伉俪二人所能胜任的家务也是不一样的，有的善于做有的就不善于。总之，伉俪二人在家务上的投入是不成能等量的。那么在考虑分担家庭共同开支时，就该当把两边承担家务的环境也考虑出来。承担家务多的一方分担家庭共同开支就该当少一些，承担家务少的一方分担家庭共同开支就该当多一些。
说到这儿，能够有人感觉这AA制也是太抱负化了，实际上底子做不到。持如许观点的人能够会说，家务太烦琐了，底子不成能分的那么公允。但是要做到公允真的那么难吗？实在公允一点也不难，孔子早就说过：“己所不欲，勿施于人”，官方也有鄙谚：“若要公道，打个倒置”，以是只要我们能做到推己及人，就必然能做到公允。除了因性别差别所形成的限定外，伉俪两边只要在向对方撮要求时，记得反问本身一句：“他也能够如许要求我吗？”如果对方对你提一样的要求，你也能接管，那你们相互之间就实现公允了。而要做到这一点只要抱着一个诚心的态度，抱着本身在婚姻中所享有的幸运，对方也一样有权享有的原则，而不是用心要讹诈对方，不是要超出于对方之上，不是要本身少干或不干家务，而要对方多干或全数承担，那就必然能做到。
有人能够会简朴的以为，AA制就是大家挣得钱归大家把握，家庭开支一人一半分担就行了。但是事情远没有这么简朴。起首我们应当分清伉俪的开支当中，哪些是小我的开支，哪些是伉俪共同的开支。共同的开支由伉俪共同承担，小我的开支则由开支者小我承担。如果伉俪的统统开支都是共同承担，那就不必提甚么AA制了，本色还是有钱一起花。
或许有人会说，这还是太抱负化了，人都是有私心的，哪有这么朴重？是啊，如果人道真是这么不完美，那么在如许的前提下伉俪实施经济共有，哪弱势的一方岂不更亏损了吗？只要AA制明白了两边各自的权益，才气有效包管弱势的一方不亏损。或许有人又要问了，既然人都是有私心的，如果强势的一方就是蓄意要让弱势的一方多承担家庭任务，如何办？那也有体例。曾经有一个故事：父亲让兄弟俩分吃一块面包，兄弟俩都说要分的绝对相称是不成能的。父亲说，那就让哥哥来分，但要让弟弟先选。成果，哥哥分出了完整相称的两块面包。既然家庭开支的分担原则是划一，那就是不管如何分，伉俪两边承担的任务都是一样多的。如果有一方必然要按他提出的计划来分担，那他就不能先挑选他承担的内容，而应由另一方先选。如果伉俪间连如许一个法则也不能保障，这场婚姻的失利那就是必定的。
那我们起首就应当分清甚么是小我开支，甚么是共同开支？人的平常开支不过乎衣、食、住、行四个方面。作为伉俪，吃住应当必定是在一起的，那么吃和住的开支就应当列为共同开支。而衣服则必定是各穿各的，男女普通是不混穿的，并且穿甚么如何穿也完整取决于小我爱好，那么这一项就完整能够算作小我开支。至于行就比较庞大了，偶然是各自伶仃出行，偶然是伉俪共同出行，偶然固然是小我伶仃出行，倒是为了家庭共同的事件，那么我们无妨把为小我事件的出行列为小我开支，为家庭共同事件的出行列为共同开支，如许分担才比较公道。