“差未几，但是完整不一样，您也晓得，土著部落有大有小，此中也有很多冲突，并非铁板一块，他们也会为了争夺地盘和打猎地而发作抵触，乃至发作战役，这群部落因为太小，就是战役是失利者，本来如许地小部落是会被大族兼并，或者灭亡，但是现在，他们有了一条新路，就是投奔我们。”
“虔诚信徒必须担负各个村庄的统治骨干。”
“或许，我能够把她收到本身的庄园中去，就和旧大陆上一模一样。”他如此想着，但是面前的阿谁卡纳托已经开端点菜了。
这类精力信奉，不但能够如佛教以及印度的宗教一样，使信徒寄但愿于来世，以保护次序的稳定，同时残暴的糊口，使他们更加虔诚，神能够收割大量的信奉力量与高品格的灵魂――当然，必须不时作出表率，信徒能够靠虔诚来获得世俗的汲引，担负下级职务，乃至减免赋税，这类看的见摸得着的活生生例子，对稳固信奉有着不成思议的感化。
但是现在，领主完仿佛并不筹办如许履行，莫非领主不怕本身反过来被人丁浩繁的土著所异化？
“再多的世俗权力与财产，都不及虔诚的信心，神不会以财产和权力来论凹凸，而以虔诚来论凹凸。”
“你是说，有土著投奔我们？”安卡瓦勋爵不由进步了声音。
有着世俗力量参与的殖民行动，就不得不走向灭尽土著的门路，这是因为为了包管殖民者的好处，为了获得地盘和财产，为了持续统治下去，杀光了才是最好的体例。
“是吗？不是当仆从吗？”安卡瓦勋爵有些利诱，以后他就没有再问一些甚么，他察看着上面的动静，思前想后，直到过了好几个时候，卡纳托都告别了，他还在思虑着。
一句话，分出权力和好处给各个王国的贵族和官僚，但是同时贵族和官僚也必须为教会承担统统黑锅，以保护教会完美地形象。
这个天下的神，不是全能的，对于这些更是如此。
或许这就是世俗贵族和教会的辨别吧！
“在神的面前，统统众生皆是划一！”
“安卡瓦勋爵，你说得不错，我明天是没有在城堡，我去了那些土著部落里，现在必须和他们停止一些贸易和交换，而一个晓得他们说话，又能够唱歌地吟游墨客，在那边就特别遭到欢迎，是以扳谈起来，商讨起来，就相对轻易了，提及来，我还是您的部属呢，我现在卖力对土著地联络，买卖区的管事，也是由我来担负着。”卡纳托一样以贵族的说话来答复着说。
此次来地安卡瓦先生。因为其身为这个天下上的知识分子，和有实在际办理领地的经历，又已经改信了安尼恩.鲁布埃塔神，是以很幸运的，成为了神庞大地打算的一部分，当然，对他来讲，半点认识也没有。他只是很对劲的在随后的城堡宴会中吃到了丰富的食品。
必为本身建万世不易之根底，神必须如此未雨绸缪，才气不竭地晋升，安定的攀爬和占有天下和神力的极峰。
“真不敢信赖，这里既然也有吟游墨客！”安卡瓦勋爵用着最纯粹地贵族说话说着：“卡纳托先生，那为甚么在明天没有瞥见你呢？莫非你明天不在城堡？”
“有啊，最首要的就是以工代酬，领地内需求无数的工人干活。是以部落的人能够事情一天来调换一斤面粉。”