按照《县志》的记录，当时的麻风村一共连续关出来一百三十多人，到体味放后为了同一地名和人丁普查，外界才开端第一次跟麻风村有了打仗。听人讲，到50年的时候，麻风村只剩下三十多人，这些人或许是有抗体的，或许还在暗藏期，此中包含那位洋人。
包大富听到这个名字当即回身进屋又顿时撵了出来拉着查文斌的手臂道：“查先生，您先等等，让我把这摊子给收了，您等等，您可千万别走……”
从这两个传言里，大师伙估计就有些明白了，这处所必定不是有甚么好名誉，要不然如何的能吓着熊孩子们呢？按照《安县》的县志记录，本来马安镇是没有人居住的，在上世纪初期，中国曾经发作过一种由麻风杆菌引发的大范围感抱病，也就是麻风病，这类病的感染性极强。在当时的医疗前提下，得了麻风病就常常意味着灭亡和感染，是以，由当局出面，把麻风病人同一安设到偏僻的处所集合办理，实在也就是断绝。
从一开端的冲突到厥后得托干系，马安镇实在也红了几年，跟着人丁的不竭增加，开荒的不竭持续，这里渐渐的以本来的麻风村为中间在周边就构成了几个村庄，再接着就成了一个小镇了。
那间教堂挂牌精力病院后的第三年，病院就撤退了，传闻是因为县城里的新病院盖好了，起码当年它那“招商引资”的任务是美满完成了。也听一些人暗里里说，病院在那边的几大哥出事，传闻产生了好几起病人他杀的事情，另有大夫和护士不竭辞职的动静。
空置下来的教堂在随后的文革期间也遭到了一些损毁，有人去放了一把火烧掉了一部分的修建，但教堂的主题还在，不过本来插在顶上的十字架已经被红色的五角星给代替了，人们把这里又变成了一座大会堂，本来每周的礼拜便成了鼓吹反动的大会，站在讲台上的也由布羽士变成了身着中山装手拿红宝书的革委会主任。
因而，一拨人畴昔了，因为那边甚么都有，屋子、地，乃至是所需的耕具一应俱全。六十年代，有地就意味着有粮食，好些家里兄弟姐妹多日子过不下去的贫苦人都般了畴昔，畴昔起船埠上有片瓦饿不死，冻不着，政策上还给优惠。建立了出产队后，上面给派了农机队，给派了抽水机，给种子给化肥，并且家门口另有个病院，这等的功德那里找去？
又过了五年，到了六十年代初期，当时候的安县还是比较掉队的，特别是安县群众病院正在整修，病床严峻缺失。而当时最让病院头痛的还是精力病科室，得了这类病的人特别受不了喧闹的环境，病人也极轻易偷跑出去肇事。在接连产生了几起变乱后，病院终因而下决定要伶仃把精力病科室独立出去，专门找一个处所把守那些住院接管医治的患者。但是，那几十号病人放那里呢？左思右想，当时就有人发起，阿谁麻风村已经空置好久了，传闻当年阿谁洋布羽士还在那边修建了很多设施，要不干脆搬阿谁处所去过渡一阵子。