《夷坚志》（洪迈著，420卷）
《松窗梦话》
《神仙传》
《周泰行记》（韦瓘著）
《蟫史》（屠绅著）
《搜神跋文》（陶潜著，10卷）
金元期间的鬼怪作品有：
《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《古镜记》（王度著）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
《三异笔谈》（许元仲著，4卷）
《志怪》（祖台之著）
《语林》
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《伊尹说》（27篇
《蜀王本纪》
《括异志》（张师正著）
《庚巳编》
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《西纪行》（吴承恩著，100回）
《续西纪行》
《博物志》（张华著，400卷）
《遁窟浮名》（王韬著，12卷）
《汲家琐语》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《灵异记》
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《神异经》（东方朔著，一卷）
《冤魂志》
《甄异传》（戴祚著）
其一，鬼怪满足了人的求新猎奇的心机。人的心机本能是猎奇心强，这是人类生长和社会生长的需求。而鬼书则刚好能起到满足人的猎奇心的感化。鬼书普通采取纪异、志怪、梦幻、设想等浪漫主义的表示伎俩，故事比较活泼、盘曲，富有传染力。以鬼为题材的文艺作品合适了文艺创作求新求异的生长规律，也就相互得以促进。
《异林》（陆氏著）
《括地志》
《潮海消息夷坚续志》
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《挑灯新录》
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
《后西纪行》（6卷40回）
《玄黄经》
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《独异志》
首要有：
宋朝
六朝期间
《洛中纪异》（秦再思著）
战国期间
《博异志》
《三宝寺人西洋记》（罗懋登著，100回）
《诚斋杂记》
首要有：
《虞初周说》（943篇）
《集异记》
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
《研神记》
明朝
《搜神记》（干宝著，20卷）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《灵鬼志》（荀氏著）
《汴京勼异记》
《印雪轩漫笔》（俞鸿渐著，4卷）
《平妖记》
《承平广记》（344种，含鬼40卷）
鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”别离语出《庄子·清闲游》和《列子·汤问》。能够说中国很早就有了写鬼怪之人。
《宣验记》（刘义庆著）
神魔小说等作品流行，首要有：
首要有：
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《唐太宗入冥记》
清