随后各自又说了一些有的没的，关于各地风色景色或是新近体悟之类的事，算是一场由撞云而来兴之所至的论道。相谈尽欢，其间顺手还点化了盘桓于旁如有所悟的轻风一阵，镇元子欣然将之取名为清风，作为孺子带在身边。待到兴尽以后，通天便就顺势与镇元子道别了，还是还是往各自要去的方向腾云而行。
何者为贤人？天道之下，最大的傻子。
就算同为天赋灵根，相互之间也有攀比的好吧，镇元子现在就感受本身明晃晃地被通天嫌弃还不如那蟠桃树，因而在这一点上面，镇元子也不想理他了。
万花谷四时如春，繁花似海，桃源瑶池不过如此，其何尝没有地底下灵脉温养之功。
他方才此语，实在皆是局隅于凡人的各种熟谙而发。向来天步悠长，人道长久，匆促百年如白驹过隙，天下风景犹未得及尽览。但对于仙神，这些全然都不是题目——
是以镇元子虽为仙神之属，却长住在木巫部落当中，仿佛非常不走平常路的挑选，实在恰是为了酬谢句芒，为其族人供应各种庇护。但这又是不为人所道的秘辛之事了，镇元子便也不提，通天可否掐算出来另说，这话他本身却不能宣诸于口。
镇元子听罢，有些惊奇地问：“秦岭纵横西东，其势诡奇，横截不周灵脉，山深我也何尝尽览，莫非还藏着有甚么好处所？”
镇元子不觉得异，只当通天是顺口体贴一句，答道：“与南明、须弥互成犄角，提及来间隔南明还要更近一些，我思疑那边的灵息之变，与南明延过来的离火余脉也有些干系。”
通天谢过他的美意，但还是对峙要找好吃的桃子。
但通天在行事中表现出这一点的处所也挺标新创新的，他就想着投其所好，让小女人能高欢畅兴的认本身当徒弟，因而就详细表示为：四周乱转，想找点好吃的堵她的嘴。他又向来在口腹之欲这一道没有甚么深切的体味，连茶道上面的诡异趣致还是这一世才培养出来的，因而便一时候像是找不到前程似的到处乱闯，逢人尽问些奇奇特怪的话惹人发噱。
固然通天翻检过畴前的影象，已经能精确记起来无当实在是很轻易拐带的，有些她爱好的适口食品在手就尽够了。但此中无当又犹爱吃桃，只不过待到诸般种类当中最数珍奇佳美，列于天赋灵根之属的蟠桃树为鸿钧赐赉座下孺子瑶池，又在瑶池成为王母以后被携入天庭，用以宴请仙神的时候，她却踪迹全无，并没有阿谁口福——但实在如许的口福，还是不要的为好，瑶池所宴请的来往仙神，天庭御下的仙娥天将，有很多都是在封神一战中应劫上榜的三教弟子。
“至于须弥那边，我也特地去看过一眼，满山荒无火食，都走得洁净了，并不必在乎。”
说来澜沧江边初见之时，镇元子之以是在龙凤二族夹逼之下，犹护着人参果树不肯罢休，也并不是因为天赋灵根的矜贵罕见——怀璧其罪一说他何尝不知，但镇元子本身便是人参果树入道化形，总不成能将本身的根脚也舍给了别人，这又与自寻死路何异。但当时异宝地点的动静已然泄漏，只能打出一些虚真假实的幌子，好教人觉得人参果树仅是为他所把持，而非二者实为一体。不然千百年的修行，一朝尽丧，为人抹灭灵识，自用以着花成果。