他的家固然不大，但家庭成员干系敦睦，相互依托；父母固然贫困，但每天下地干活返来仍然会带给重八欣喜，偶然是一个小巧的竹蜻蜓，偶然是地主家不吃的猪头肉。这就是朱重八的家，但是现在甚么都没有了。
元末的天下正处于拉马德雷冷位相期间，气象规律促使着地质灾害频繁产生。一方面，蒙古族本是逐水草而居的畜牧民族，对农业出产既不体味，更不正视，主动的治灾行动得不到官府的呼应；另一方面，政局腐蚀，赈灾物质遭到层层剥削剥削。天灾加上天灾，便呈现了伏尸到处、饿殍遍野、公众易子而食的悲惨局面。
归正饿死也该，谁让你是朱重八。
但老百姓是不对劲的，很多人还极其不对劲。
但是令人不测的是，在元当局中竟然呈现了两种分歧的定见，一种以为必然要修，另一种以为不能修。在现在看来，这仿佛是不成思议的事情，黄河众多竟然不去修，莫非要任黄河改道淹死那么多人？在中国汗青上有着太多不成思议的事情，这个也不例外。
朱重八和别的乞丐分歧，也恰是因为分歧，他才没有一向当乞丐（请重视这句话）。
参考动静
开河”和“变钞”
十七岁的朱重八，眼睁睁地看着亲人一个一个死去，而他却无能为力。大家间最大的痛苦莫过于此！
朱家实在太穷了，固然厥后有位地主刘继祖让出一块地，给朱家安葬朱五四佳耦等，但他们仍然连口像样的棺材都购置不起。几件烂衣裳裹了尸首，埋在山脚下。厥后朱元璋叛逆，元朝廷要鞭其父母尸，却因下葬时过于粗陋，不管如何找不到详细地点，在山脚下摸黑挖了几个月都未果，只好打道回府，朱家也是以躲过一劫。
如果说这是日记的话，那应当是天下上最悲惨的日记之一。
朱重八一向忍耐着。但是除了要做这些粗活外，他还要兼任洁净工、堆栈保管员、添油工（长明灯）。即便如许，他还是常常挨骂，在那些和尚喝酒吃肉的时候，他还要擦洗香客踩踏的地板。每一个孤傲的夜晚，他只能独坐在柴房中，看着窗外的天空，思念着只与本身相处了十余年的父母。
黄河水患
但是运气仿佛要熬炼他的意志，他入寺仅五十余天后，因为饥荒过于严峻，统统的和尚都要出去化缘。
在游方的糊口中，朱重八只能走路，没有顺风车可搭，是名副实在的观光。他一边走，一边乞食，穿城越村，挨家挨户，风餐露宿；每敲开一扇门，对他都是一种磨练，因为他面对的常常只是白眼、冷嘲热讽，对朱重八来讲，敲开那扇门能够意味着欺侮，但不敲那扇门就会饿死。
参考动静
朱重八必定是那些极其不对劲的人中的一个。
死力主张修的是元朝的闻名宰相脱脱。他能够说是元朝的最后一个名臣，实施了很多的鼎新政策，为政廉洁，并且非常无能（《宋史》就是他主持修的），但是他没有想到的是，他的死力主张，已经给元朝埋下了一个大大的火药包，拉好了引线，只等着那微小的火光。
刘德洁净利落地回绝了他，启事很简朴，你父母死了，关我何事，给我干活，我也给过他饭吃。
元至正四年（1344）到来了。这一年刚开端，元帝国的头脑筋脑们就收到了两个动静。起首是黄河众多了，沿岸山东河南几十万人沦难堪民。即便不把老百姓当人，但还要防着他们造反，以是修黄河河堤就成为了必须做的事情。