作为一个正凡人，在作出一个能够会掉脑袋的挑选时，是绝对不会如此草率的，如果朱重八真的是如许鲁莽的一小我，他就不是一个真正的豪杰。
他幼年时候的朋友汤和写了一封信给他，信的内容是本身做了叛逆兵的千户，但愿朱重八也来插手叛逆兵，共图繁华。朱重八看过后，不动声色，将信烧掉了。他还没有去插手叛逆的心机筹办。
那就反了吧！反他娘的！
没人情愿兵戈，情愿捐躯本身的生命，但是逼上梁山，是他们独一的宿命。
晓得能够面对的困难和痛苦，在灭亡的惊骇中不竭挣扎，却仍然能克服本身，挑选这条门路，才是真正的勇气。
不幸的脱脱，一个好的实际家，却不是一个实际家。
但他们错了，这些仆从会起来抵挡的。当气愤和不满超越了限度，当连像狗一样保存下去都成为一种期望的时候，抵挡是独一的门路。抵挡是为了保存。
压垮元朝的最后一根稻草
这是管河务的。那么不管河务的如何捞钱呢？实在也简朴，既然工程这么大，必定有徭役目标，找几十小我，到各个村落去，看到男人就带走。来由？修河堤。不想去？拿钱来。
朱重八明白本身已经没有退路了，本身不过想要老诚恳实地过日子、种两亩地、贡献父母，却做不到。父母承担着沉重的田赋和徭役，没有一天不是勤勤奋恳地干活，还落得个家破人亡的了局。躲到寺庙里不过想混口饭吃，现在又被人告密，能够要掉脑袋。
从这个角度来看，元的腐朽官吏为颠覆元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。
我以为，这不是实在的朱重八。
白莲教大抵算是中国汗青上最奥秘、最有号令力，也最有杀伤力的官方教派。东晋时佛教净土宗祖慧远建莲池讲坛，曰白莲社，宋高宗绍兴三年（1133年）茅子元据此创净土分支白莲宗，主张素食，故其教徒被称为“白莲菜人”。向来都是农夫叛逆的首要力量，从元到清，一向不竭。
周德兴仿佛也没有甚么好主张，他给朱重八的建议是算一卦（这是甚么主张），看哪一条路合适。
朱重八也拿不定主张，他找到了一小我，问他的定见。这小我叫周德兴，我们前面还要常常提到他。
在弹压叛逆兵的战役中，如果吃了败仗，是要被下属惩罚的，但弹压叛逆的任务又是必必要完成的，因而元朝的官吏们决然决然地决定，拿老百姓开刀；既然没法打败叛逆兵，那就把那些能够欺负的老百姓抓去交差，把他们当叛逆兵杀掉。
参考动静
在很多书中，朱重八被塑形成一个天生豪杰的形象，因而在如许的脚本里，天生豪杰的朱重八一传闻叛逆了，顿时回寺庙里操起家伙就投奔了叛逆兵，表示了他完整的反动性，等等。
但是汤和也绝对不会想到，本身竟然是独一一个陪他走完这条路的人。
没有钱？有甚么值钱的都带走！
参考动静
汤和与朱元璋两人自幼结识。《明史》记录，汤和年幼时就非常与众分歧，有抱负（幼有奇志），会骑射（玩耍尝习骑射），在一帮小孩中也很有号令力（部勒群儿）。成年后，更是英姿俶傥，有勇有谋。汤和年长朱元璋三岁，在造反的门路上也先行了一步，1352年仲春，二十七岁的汤和带领十几名懦夫，投奔了起事的郭子鼓叛逆兵。因作战有功，被授为千户。