11.佛言：当念身中四大，各自驰名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
9.人在爱欲当中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，如同幻出诸形像。幻民气识本来无，罪福皆空无所住。
43.无尽意，如有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形扶养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男人、善女人功德多不？”无尽意言：”甚多世尊。”佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜扶养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不成穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
31.迦叶佛偈统统众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，变幻当中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
19.知见立知，即知名本。
49.若信愿坚毅，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁类似，亦无得生之理。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心赋性空，斯人与佛何殊别。
30.毗舍浮佛偈假借四大觉得身，心本无生因境有。前境若偶然亦无，罪福如幻起亦灭。
24.诸法人缘生，诸法人缘灭。人缘生灭法，佛说皆是空。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善推行，自净其意，是诸佛教。
39.人生活着如身处波折林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，因而体味到人间诸般痛苦。
35.一迷为心，决定惑为色身以内，不知色身外洎江山虚空大地，咸是妙明至心中物，比方廓清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等便是迷中倍人。
52.佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心机念：我为沙门，处于乱世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，父老如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，扑灭恶念。
46.得生与否，全由信愿之有无；层次高低，全由持名之深浅。
25.缘起法身偈诸法人缘生，我说是人缘。人缘尽故灭，我作如是说。
3.知幻即离，不假便利；离幻即觉，亦无渐次。
44.当知虚空生汝心中，如同片云点太清里，况诸天下在虚空耶？
50.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。顺风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不成毁，祸必灭己。
47.华严奥藏，法华秘髓，统统诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
28.迦叶佛偈统统众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，变幻当中无罪福。
38.三界循环淫为本，六道来回爱为基。
32.释迦牟尼佛偈法本法没法，没法法亦法。今付没法时，法法何曾法。
15.诸行无常，统统皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,人间安得双全法,不负如来不负卿.