17.舍利弗，不成以少善根福德人缘，得生彼国。舍利弗，如有善男人、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心稳定。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不倒置，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。如有众生闻是说者，该当发愿，生彼国土。
24.诸法人缘生，诸法人缘灭。人缘生灭法，佛说皆是空。
49.若信愿坚毅，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁类似，亦无得生之理。
30.毗舍浮佛偈假借四大觉得身，心本无生因境有。前境若偶然亦无，罪福如幻起亦灭。
48.嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不成测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血罢了！
51.佛言：人系于老婆舍宅，甚于监狱。监狱有散释之期，老婆无阔别之念。情爱于色，岂惮奔走。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
10.觉了统统法，如同梦幻响。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，安然不惧于存亡。
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
1.凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
45.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
20.归元性无二，便利有多门。
28.迦叶佛偈统统众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，变幻当中无罪福。
4.人间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚假无主，心是恶源，形为罪薮。
15.诸行无常，统统皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，如同幻出诸形像。幻民气识本来无，罪福皆空无所住。
23.报君本日是十六，念佛须当戒□□。□□断时存亡断，便是如来亲家属。
18.若诸天下六道众生，其心不淫，则不随其存亡相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不成出。纵有多智禅定现前，若不竭淫，必落魔道。
12.阿字十方三世佛，弥字统统诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字当中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，便是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
25.缘起法身偈诸法人缘生，我说是人缘。人缘尽故灭，我作如是说。
41.存亡炽然，忧?无量；发大乘心，普济统统，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
35.一迷为心，决定惑为色身以内，不知色身外洎江山虚空大地，咸是妙明至心中物，比方廓清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等便是迷中倍人。