究竟上，他们无时无刻不在盼望着大英帝国的军旗，能够有朝一日重新在南亚次大陆的地盘上飘荡。
团体而言，印度各土邦的王公们，不管是富有者或者贫寒者，不管是坚信宗教者或者骄奢淫逸者，不管是败北式微者或者开通进步者，无一例外埠对英国虔诚不二，效尽犬马之劳。在两次天下大战中，他们都为英国慷慨解囊，流血捐躯。乃至构造、设备、练习了数支远征军，在米字旗的指引下，厮杀于各个疆场。
停止到1946年春季的时候，南亚次大陆的局势大抵以下：英国派驻的印度总督韦维尔元帅，手里只剩下一万多杂牌军和一座被四周包抄的孤城德里。甘地和尼赫鲁征服了德里以东的全部恒河平原，把握着印度传统上最精华的核亲信地。穆盟首级真纳节制着印度河道域，国大党主席鲍斯节制着印度西南本地的孟买省、大半个马德拉斯省和锡兰岛，锡克人节制着东边的小半个旁遮普省。在日本方面的调和下，真纳、鲍斯和锡克人三方实际缔盟，隔着英军节制的首府德里，与印度东部的甘地-尼赫鲁个人模糊对峙。
丘吉尔喷了一口烟圈，态度悠然地说道，“……但钱德拉.鲍斯带领的印度兵变，却较着是在把这个陈腐国度推动血与火的深渊。并且这个通过战役和殛毙所出世的印度，与他毕生为之斗争不息的胡想中的印度毫无类似之处。为告终束这场恶梦，把印度推动他设想中的轨道，他只能回过甚来跟我们合作。”
――没有了印度群众源源不竭进献的财产，没有了便宜的印度兵士去填战壕，除了印度以外的别的殖民地，也是一片土崩崩溃、烽火烽火。在这类环境下，焦头烂额的大英帝国不得不搜尽本土的最后一枚铜币，征发本民族的最后一个壮丁，去跟越来越强大、越来越浩繁的仇敌停止越来越血腥的耗损战。为此，几近统统种类的消耗品，诸如食品、燃料、酒类、电力、衣服，直至环球闻名的黑啤酒和板球，都在英国本土的商店当中消逝了。英国人圣诞节的餐桌上没有了火鸡和蛋糕，新年的伦敦一片暗中，因为电费代价上涨了十倍，大师都用不起电。英国名流们惊诧发明本身的糊口竟然变得如此贫困，的确匮乏到了让人没法忍耐。
“……很简朴，因为甘地是个不实在际的胡想家，糊口在他设想出来的梦幻天下里。而他的跟随者也不得不陪着甘地一起做梦。你不能把他当作一个政治家来对待，他的实在身份是神棍，是宗教魁首。你能够把他当作是当代的释迦摩尼，或者印度的耶稣。他但愿看到一个没有战役和流血的战役国度。”
第五十二章、大英帝国的回光返照（中）
甘地反对统统技术进步，反对利用拖沓机，要求人们用几千年前的老体例耕地；反对碾米机器，要求大师吃糙米。还号令封闭纺织厂，主张用手摇纺车取而代之，以便于让乡间人有事可做。为了他的非暴力信奉，甘地认定皮下注射是暴力行动，回绝让急性支气管炎发作的老婆注射青霉素，成果导致老婆病亡。