一毛端头入正定，一微尘中从定出；一微尘中入正定，统统尘中从定出；
感导众生令进策，常勤扶养于三宝，法欲灭时专保护，是故得成此光亮。
阿修罗中天鼓声；于人道中海潮声。
三十三天闻此音，悉共来升善法堂，帝释为说奥妙法，咸令顺寂除贪爱。
忉利天中有天鼓，从天业报而生得，知诸天众放逸时，空中天然出此音。
复有十刹微尘数，妙好莲华所环绕，诸佛子众于中坐，住此三昧威神力。
劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。
彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得安闲，况具十种安闲力，而不能令众同业！
紧那罗界琉璃色；龙王住处宝藏色；夜叉所住玻璃色；阿修罗中玛瑙色；
又放光亮名除热，此光能觉毁禁者，普使受持清净戒，发心愿证无师道。
放逸为怨为忧?，非甘露道存亡径，如有作诸放逸行，入于死灭大鱼口。
又放光亮名照曜，映蔽统统诸天光，统统暗障靡不除，普为众生作饶益。
彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。
帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓：天王独与我文娱。
如有闻此光不同，能生清净坚信解，永断统统诸疑网，速成无上功德幢。
法欲尽时能演说，令求法者意充满，于法爱乐勤修行，是故得成此光亮。
惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光亮。
彼住人间梵道中，禅定神通尚快意，况出人间无有上，于禅摆脱不安闲！
此光憬悟统统众，令执灯明扶养佛，以灯扶养诸佛故，得成世中无上灯。
又放光名耳清净，能令聋者悉善听，鼓乐娱佛及佛塔，是故得成此光亮。
又放光名杂寂静，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑表里皆充满。
又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。
善男身中入正定，比丘尼身从定出；比丘尼身入正定，比丘身中从定出；
而于西方诸天下，统统诸佛如来所，皆现从于三昧起，广修无量诸扶养。
彼神具有贪恚痴，犹能善解统统音，况复总持安闲力，而不能令众欢乐！
十刹尘数众生所，悉施乐具经一劫，彼之福德未为胜，信此法者为最胜。
又复他化安闲天，云中电曜如日光；化乐天上如月光；兜率天上阎浮金；
护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。
天阿修罗共斗时，诸天福德殊胜力，天鼓出音告其众：汝等宜应勿忧怖！
海中有神名善音，其音普顺海众生，统统说话皆辩了，令彼统统悉欢腾。
以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。
老年身中入正定，善女身中从定出；善女身中入正定，善男身中从定出；
诸龙城中雨赤珠；夜叉城内光摩尼；阿修罗中雨兵仗，摧伏统统诸怨敌；
如于一方所示现，诸佛子众共环绕，统统方中悉如是，住此三昧威神力。
众生业报不思议，为大风力起人间，巨海诸山天宫殿，众宝光亮万物种。
又放光亮名具智，此光能觉统统众，令于一法一念中，悉解无量诸法门。