诸阿修罗发是念：释提桓因来向我，必取我身五种缚。由是彼众悉忧悴。
幻师具有贪恚痴，犹能幻力悦人间，况复禅定摆脱力，而不能令众欢乐！
护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。
亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。
又放光亮名宝严，此光能觉统统众，令得宝藏无穷尽，以此扶养诸如来。
于天宫殿入正定，于空起放心稳定。
以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。
夜摩天上琉璃色；三十三天玛瑙色；四王天上玻璃色；大海水上金刚色；
能于众生施恐惧，遇有恼害皆劝止，拯济厄难孤穷者，以是得成此光亮。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能窜改不思议，况住神通恐惧法，云何不能现安闲！
夜摩天上珂雪色；三十三天金焰色；四王天上众宝色；大海当中赤珠色；
又放光亮名福聚，此光能觉统统众，令行各种无量施，以此愿求无上道。
此光憬悟统统众，令执灯明扶养佛，以灯扶养诸佛故，得成世中无上灯。
以昔曾于门路中，涂香散华布衣服，迎送如来令蹈上，是故今获光如是。
若能舍离于五欲，专思摆脱妙法味，则能以佛甘露雨，普灭人间诸渴爱。
有以手擎十佛刹，尽于一劫空中住，彼之所作未难堪，能信此法乃难堪。
于色尘中入正定，于眼起放心稳定，说眼无生无有起，性空寂灭无所作。
如阿修罗窜改身，蹈金刚际海中立，海水至深仅其半，首共须弥正齐等。
帝释普应诸天女，九十有二那由他，令彼各各心自谓：天王独与我文娱。
彼有贪欲瞋恚痴，尚能现此大神通，况伏魔怨照世灯，而无安闲威神力！
紧那罗中妙香色；诸龙住处莲华色；夜叉住处白鹅色；阿修罗中山石色；
如其本行所得光，随彼宿缘同业者，今放光亮故如是，此是大仙智安闲。
况复知声性如响，逮得无碍妙辩才，普应众生而说法，而不能令人间喜！
一毛端头入正定，一微尘中从定出；一微尘中入正定，统统尘中从定出；
又放光名法清净，能令统统诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。
男人女人各种声，统统鸟兽诸音声，大海川流雷震声，皆能称悦众买卖。
彼于天下海中住，尚能现此难思力，况入法海具功德，而不能为大神变！
又放光亮名严洁，令地平坦如同掌，寂静佛塔及其处，是故得成此光亮。
彼不具足大慈悲，不为众生求佛道，尚能现此难思事，况大饶益安闲力。
又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光亮。
一毛孔中入正定，统统毛孔从定出；统统毛孔入正定，一毛端头从定出；
一一牙上七池水，清净香洁湛然满；一一清净池水中，各七莲华妙严饰；
摩尼宫殿及辇乘，妙宝灵香以涂莹，有福德者天然备，非无德者所能处。
如是等比光亮门，如恒河沙无穷数，悉从大仙毛孔出，一一功课各不同。
为诸众生别离法，及以决了实在义，善说法义无亏减，是故得成此光亮。
常乐称扬统统佛，胜戒胜定殊胜慧，如是为求无上道，是故得成此光亮。