第41章 十定品第二十七之一[第6页/共6页]

敬，修习不懈，则得成绩。如是之人，则名为佛，则名如来，亦则名为得十力人，亦名导师，亦名大导师，亦名统统智，亦名统统见，亦名住无碍，亦名达诸境，亦名统统法安闲。此菩萨普入统统天下，而于天下无所著；普入统统众生界，而于众生无所取；普入统统身，而于身无所碍；普入统统法界，而知法界无有边。靠近三世统统佛，明见统统诸佛法，巧说统统笔墨，了达统统化名，成绩统统菩萨清净道，安住统统菩萨不同业。于一念中，普得统统三世智，普知统统三世法，普说统统诸佛教，普转统统不退轮，于去、来、现在一一世，普证统统菩提道；于此一一菩提中，普了统统佛所说。此是诸菩萨法相门，是诸菩萨智觉门，是统统种智无胜幢门，是普贤菩萨诸行愿门，是猛利神通誓愿门，是统统总持辩才门，是三世诸法不同门，是统统诸佛示现门，是以萨婆若安立统统众生门，是以佛神力严净统统天下门。若菩萨入此三昧，得法界力无有穷尽，得虚空行无有停滞；得法王位无量安闲，比方人间灌顶受职。得无边智，统统通达；得泛博力，十种美满；成无诤心，入寂灭际；大悲恐惧，如同师子；为聪明丈夫，燃正法明灯；统统功德叹不成尽，声闻、独觉莫能思议；得法界智，住无动际，而能顺俗各种开演；住于无相，善入法相；得自性清净藏，生如来清净家；善开各种不同法门，而以聪明了无统统；善知于时，常行法施开悟统统，名为智者；普摄众生，悉令清净；以便利智示成佛道，而常修行菩萨之行无有断尽；入统统智便利境地，示现各种泛博神通。是故，普贤，汝今该当别离广说统统菩萨十大三昧，今此众会咸皆愿闻。”