知世皆如化，不别离人间，化事各种殊，皆由业不同。
“佛子，菩萨摩诃萨以出世无量阿僧祇色身寂静智通，知统统法阔别色相，无不同相，无各种相，无无量相，无别离相，无青、黄、赤、白相。菩萨如是入于法界，能现其身，作各种色。所谓：无边色、无量色、清净色、寂静色、遍及色、非常色、普照色、增上色、无违逆色、具诸相色、离众恶色、大能力色、可尊敬色、无穷尽色、众杂妙色、极度严色、不成量色、善保护色、能成熟色、随化者色、无停滞色、甚明彻色、无垢浊色、极澄净色、大勇健色、不思议便利色、不成坏色、离瑕翳色、无障暗色、善安住色、妙寂静色、诸相端严色、各种随好色、大高贵色、妙境地色、善磨莹色、清净深心色、炽然明盛色、最胜泛博色、无间断色、无所依色、无等比色、充满不成说佛刹色、增加色、坚毅摄受色、最胜功德色、随诸心乐色、清净解了色、积集众妙色、善巧决定色、无有停滞色、虚空洁红色、清净可乐色、离诸尘垢色、不成称量色、妙见色、普见色、随时示现色、沉寂色、离贪色、实在福田色、能作安隐色、离诸怖畏色、离愚痴行色、聪明英勇色、身相无碍色、游行遍及色、心无所依色、大慈所转机、大悲所现色、划一出离色、具足福德色、随心忆念色、无边妙宝色、宝藏光亮色、众生信乐色、统统智现前色、欢乐眼色、众宝寂静第一色、无有处所色、安闲示现色、各种神通色、生如来家色、过诸比方色、周遍法界色、众皆往诣色、各种色、成绩色、出离色、随所化者威仪色、见无厌足色、各种洁红色、能放无数光网色、不成说光亮各种不同色、不成思香光亮超越三界色、不成量日轮光亮晖映色、示现非常月身色、无量敬爱乐华云色、出世各种莲华鬘云寂静色、超越统统人间香焰普熏色、出世统统如来藏色、不成说音声开示演畅统统法色、具足统统普贤行色。佛子，菩萨摩诃萨深切如是无色法界，能现此等各种色身，令所化者见，令所化者念，为所化者转法轮；随所化者时，随所化者相，令所化者靠近，令所化者开悟，为所化者起各种神通，为所化者现各种安闲，为所化者施各种能事。是名菩萨摩诃萨为度统统众生故勤修成绩第八无数色身智神通。
“佛子，云何为菩萨摩诃萨如焰忍？佛子，此菩萨摩诃萨知统统人间同于阳焰。比方阳焰，无有方所，非内、非外，非有、非无，非断、非常，非一色、非各种色亦非无色，但随人间言说显现。菩萨如是照实察看，了知诸法，现证统统，令得美满。是名菩萨摩诃萨第五如焰忍。
人间如阳焰，以想有不同，知世住于想，阔别三倒置。
菩萨观诸法，谛了悉如化，而行如化行，毕竟永不舍。
诸法无别离，如梦不异心，三世诸人间，统统悉如是。
专念于佛法，何尝有散动，而以悲愿心，便利行于世。
第十忍明观，众生及诸法，体性皆寂灭，如空无处所。
所修泛博行，其量不成得，调御师智海，乃能别离知。
聪明与音声，及以菩萨身，其性如虚空，统统皆寂灭。
十方诸众生，皆为想所覆，若舍倒置见，则灭人间想。