如日在虚空，照临统统处；佛智亦如是，了达三世法。
西方过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名摩尼宝灯须弥山幢，佛号法界智灯。彼佛众中有菩萨，名普胜无上威德王，与天下海微尘数菩萨俱，来向佛所，悉以神力兴不成说佛刹微尘数各种涂香烧香须弥山云、不成说佛刹微尘数各种色香水须弥山云、不成说佛刹微尘数统统大地微尘等光亮摩尼宝王须弥山云、不成说佛刹微尘数各种光焰轮寂静幢须弥山云、不成说佛刹微尘数各种色金刚藏摩尼王寂静须弥山云、不成说佛刹微尘数普照统统天下阎浮檀摩尼宝幢须弥山云、不成说佛刹微尘数现统统法界摩尼宝须弥山云、不成说佛刹微尘数现统统诸佛相好摩尼宝王须弥山云、不成说佛刹微尘数现统统如来本领人缘说诸菩萨所行之行摩尼宝王须弥山云、不成说佛刹微尘数现统统佛坐菩提场摩尼宝王须弥山云，充满法界。至佛所已，顶礼佛足，即于西方化作统统香王楼阁，真珠宝网弥覆其上，及化作帝释影幢宝莲华藏师子之座，以妙色摩尼收罗覆其身，心王宝冠以严其首，与其家属结跏趺坐。
如是十方统统菩萨并其家属，皆从普贤菩萨行愿中生，以净智目睹三世佛，普闻统统诸佛如来所转法轮、修多罗海，已得至于统统菩萨安闲此岸；于念念中现大神变，靠近统统诸佛如来，一身充满统统天下统统如来众会道场，于一尘中普现统统人间境地，教养成绩统统众生未曾失时，一毛孔中出统统如来讲法音声；知统统众生悉皆如幻，知统统佛悉皆如影，知统统诸趣受生悉皆如梦，知统统业报如镜中像，知统统诸有生起如热时焰，知统统天下皆如窜改；成绩如来十力、恐惧，英勇安闲，能师子吼，深切无尽辩才大海，得统统众生言辞海诸法智；于虚空法界所行无碍，知统统法无有停滞；统统菩萨神通境地悉已清净，英勇精进，摧伏魔军；恒以聪明了达三世，知统统法如同虚空，无有违诤，亦无取著；虽勤精进而知统统智终无所来，虽观境地而知统统有悉不成得；以便利智入统统法界，以划一智入统统国土，以安闲力令统统天下展转相入于统统天下；到处受生，见统统天下各种形相；于微细境现泛博刹，于泛博境现微细刹；于一佛所一念之顷，得统统佛威神所加，普见十方无所利诱，于顷刻顷悉能往诣。如是等统统菩萨满逝多林，皆是如来威神之力。
况复诸凡夫，结使所缠缚，无明覆心识，而能知导师！
虽在于存亡，而心无染著，安住诸佛法，常乐如来行。
其心本明达，善入诸三昧，聪明无边沿，境地不成量。
“若能善察看，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。
情意已调伏，志愿亦宽广，当获大菩提，最胜之境地。”
北方过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名宝衣光亮幢，佛号照虚空法界大光亮。彼佛众中有菩萨，名无碍胜藏王，与天下海微尘数菩萨俱，来向佛所，悉以神力兴统统宝衣云，所谓：黄色宝光亮衣云、各种香所熏衣云、日幢摩尼王衣云、金色炽然摩尼衣云、统统宝光焰衣云、统统星斗像上妙摩尼衣云、白玉光摩尼衣云、光亮遍照殊胜赫奕摩尼衣云、光亮遍照威势炽盛摩尼衣云、寂静海摩尼衣云，充遍虚空。至佛所已，顶礼佛足，即于北方化作摩尼宝海寂静楼阁及毗琉璃宝莲华藏师子之座，以师子威德摩尼王收罗覆其身，清净宝王为髻明珠，与其家属结跏趺坐。