非是住悭嫉，谄诳诸浊意，烦恼业所覆，能知佛境地。
“善男人，此道场中，有一夜神，名大愿精进力救护统统众生。汝诣彼问：菩萨云何教养众生，令趣阿耨多罗三藐三菩提？云何严净统统佛刹？云何承事统统如来？云何修行统统佛法？”
次复广演说，十方诸佛刹，统统诸劫中，如来并家属。
又复次第说，畴昔十方刹，及彼国土中，统统诸如来。
王生七日前，先现灵瑞相；见者咸心念：救世今当出。
尔时，开敷统统树华夜神，欲重明其义，察看三世如来境地而说颂言：
“时，宝光亮女去王不远，合掌顶礼，作如是念：‘我获善利！我获善利！我今得见大善知识。’于彼王所，生大师想、善知识想、具慈悲想、能摄受想。其心朴重，生大欢乐，脱身璎珞，持奉彼王，作是愿言：‘今此大王为无量无边无明众生作所依处，愿我将来亦复如是。如彼大王所知之法、所载之乘、所修之道、所具色相、统统财产、所摄众会，无边无尽，难胜难坏，愿我将来悉得如是。随所生处，皆随往生。’
时彼光亮王，家属无量众，佥然备法驾，游观诸园苑。
金铃天然出，如来和雅音，鼓吹奥妙法，除灭众生惑。
我得宿命智，能知统统劫，本身及别人，别离悉了然。
王生彼华上，端身结跏坐，相好以寂静，天神所恭敬。
“尔时，大王知此童女发如是心，而告之言：‘童女！随汝所欲，我皆与汝。我今统统，统统皆舍；令诸众生，普得满足。’时，宝光亮女，信心清净，生大欢乐，即以偈颂而赞王言：
亦见彼诸佛，菩提树下坐，神通遍十方，说法度众生。
五百诸池内，有池名庆喜，池上有法堂，父王于此住。
凡是众生类，相视如父母，离恶起慈心，专求统统智。
靠近善知识，爱乐白净法，勤求诸佛力，闻此法欢乐。
往昔诸众生，贫困少衣服，以草自掩蔽，饥羸如饿鬼。
了知法自性，及以诸业种，其心无动乱，是彼之境地。
“善男人，如有众生，盛年好色，憍慢放逸，五欲自恣。我为示现老、病、死相，令生可骇，舍离诸恶。复为称叹各种善根，使其修习：为吝啬者，赞叹布施；为破戒者，称扬净戒；有瞋恚者，教住大慈；怀恼害者，令行忍辱；若懒惰者，令起精进；若狼藉者，令修禅定；住恶慧者，令学般若；乐小乘者，令住大乘；乐著三界诸趣中者，令住菩萨愿波罗蜜；如有众生，福智微劣，为诸毕业之所逼迫多留碍者，令住菩萨力波罗蜜；如有众生，其心含混，无有聪明，令住菩萨智波罗蜜。
宝藏皆涌出，宝树生妙衣，天乐奏美声，充满虚空中。
大王众宝盖，迥处虚空中，擎以琉璃干，覆以摩尼网。
“善男人，尔时，彼王见诸乞者，心大欢乐经斯须顷；借使忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王，尽百千亿那由他劫所受欢愉，亦不能及。善化天王于无数劫所受欢愉，安闲天王于无量劫所受欢愉，大梵天王于无边劫所受梵乐，光音天王于难思劫所受天乐，遍净天王于无尽劫所受天乐，净居天王不成说劫住沉寂乐，悉不能及。
夜神言：“善男人，我于此娑婆天下，日光已没，莲华覆合，诸人众等罢游观时，见其统统若山、若水、若城、若野，如是等处各种众生，咸悉发心欲还所住；我皆密护，令得正道，达其处所，宿夜安乐。