如有闻此法，而兴誓愿心；当知如是人，已获泛博利。
善财孺子以如是尊敬、如是扶养、如是奖饰、如是察看、如是愿力、如是驰念、如是无量聪明境地，于毗卢遮那寂静藏大楼阁前，五体投地，临时敛念，思惟察看。以坚信解、大愿力故，入遍统统处聪明身划一门，普现其身在于统统如来前、统统菩萨前、统统善知识前、统统如来塔庙前、统统如来形像前、统统诸佛诸菩萨住处前、统统宝贝前、统统声闻辟支佛及其塔庙前、统统圣众福田前、统统父母尊者前、统统十方众生前，皆如上说，尊还礼赞，尽将来际无有歇息。等虚空，无边量故；等法界，无停滞故；等实际，遍统统故；等如来，无别离故。如同影，随智现故；如同梦，从思起故；如同像，示统统故；如同响，缘所发故；无有生，递兴谢故；无有性，随缘转故。
若入此法门，则具诸功德，永离众恶趣，不受统统苦。
时，善财孺子闻善知识如是功德，能开示无量菩萨妙行，能成绩无量泛博佛法，主动欢乐，顶礼德生及有德足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。
尔时，善财孺子以如是等统统菩萨无量称扬赞叹法，而赞毗卢遮那寂静藏大楼阁中诸菩萨已，曲躬合掌，恭敬顶礼，一心愿见弥勒菩萨靠近扶养；乃见弥勒菩萨摩诃萨从别处来，无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽王，释、梵、护世，及本生处无量家属、婆罗门众，及余无数百千众生，前后环绕而共来向寂静藏大楼观所。善财见已，欢乐主动，五体投地。
当放破暗光，当放息热光，当放灭恶光，涤除三有苦。
善来真佛子，普诣于十方，增加诸功德，调柔无懈倦。
佛子住于此，普知佛行愿，菩萨所修行，众生根性欲。
汝是真法器，当具统统法，当修统统道，当满统统愿。
时，孺子、童女说自摆脱已，以不思议诸善根力，令善财身柔嫩光芒，而告之言：“善男人，于此南边，有国名海岸，有园名大寂静，此中有一泛博楼阁，名毗卢遮那寂静藏，从菩萨善根果报生，从菩萨念力、愿力、安闲力、神通力生，从菩萨善巧便利生，从菩萨福德聪明生。
于一国土化众生，尽将来劫无歇息，一一国土咸如是，此坚毅意之住处。
菩萨始从初发心，具足修行统统行，化身无量遍法界，此神力者之住处。
当觐诸佛云，当起扶养云，当听妙法云，当兴此愿云。
已生菩萨家，已具菩萨德，已长如来种，当升灌顶位。
虽遇佛兴世，亦值善知识；其心不清净，不闻如是法。
若于善知识，信乐心尊敬，离疑不疲厌，乃闻如是法。
成绩神通便利智，修行如幻妙法门，十方五趣悉现生，此无碍者之住处。
佛子住于此，见一微尘中，无量刹道场，众生及诸劫。
当度诸见难，当截诸见网，当枯爱欲水，当示三有道。
统统众生轮，沉迷诸有轮；汝当转法轮，令其断苦轮。
如是心清净，常得近诸佛，亦近诸菩萨，决定成菩提。
当断众爱网，当裂众见网，当救众苦网，当作此愿网。
忍铠摆脱乘，聪明为利剑，能于三有内，破诸烦恼贼。
聪明泛博如虚空，普知三世统统法，无碍无依无所取，了诸有者之住处。