曰：“从那边来？”
或见弥勒为转轮王，劝诸众生住十善道；或为护世，饶益众生；或为释天，呵责五欲；或为焰摩天王，赞不放逸；或为兜率天王，称叹平生菩萨功德；或为化乐天王，为诸天众现诸菩萨窜改寂静；或为他化安闲天王，为诸天众演说统统诸佛之法；或作魔王，说统统法皆悉无常；或为梵王，说诸禅定无量喜乐；或为阿修罗王，入大智海，了法如幻，为其众会常演说法，断除统统憍慢醉傲。
答言：“善男人，菩萨有十种生处。何者为十？善男人，菩提心是菩萨生处，生菩萨家故；深心是菩萨生处，生善知识家故；诸地是菩萨生处，生波罗蜜家故；大愿是菩萨生处，生妙里手故；大悲是菩萨生处，生四摄家故；如理察看是菩萨生处，生般若波罗蜜家故；大乘是菩萨生处，生便利善巧家故；教养众生是菩萨生处，生佛家故；聪明方便是菩萨生处，生无生法忍家故；修行统统法是菩萨生处，生过、现、将来统统如来家故。
善财孺子言：“圣者，何者是菩萨生处？”
或闻某处，有某菩萨，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪明，修习如是诸波罗蜜。或闻某处有某菩萨，为求法故，弃舍王位及诸珍宝、老婆、家属、手、足、头、目，统统成分皆无所吝。或闻某处，有某菩萨，保护如来所说正法，为大法师，广行法施，建法幢，吹法蠡，击法鼓，雨法雨，造佛塔庙，作佛形像，施诸众生统统乐具。或闻某处，有某如来，于某劫中，成等正觉，如是国土，如是众会，如是寿命，说如是法，满如是愿，教养如是无量众生。
乃至见于弥勒菩萨，百千亿那由他阿僧祇劫，修行诸度统统色像；又见弥勒曾所承事诸善知识，悉以统统功德寂静；亦见弥勒在彼一一善知识所，靠近扶养，受行其教，乃至住于灌顶之地。
或复见其处阎罗界，放大光亮，救天国苦；或见在于饿鬼之处，施诸饮食，济彼饥渴；或见在于牲口之道，各种便利，调伏众生。
曰：“从菩萨聪明神力中来，依菩萨聪明神力而住，无有去处，亦无住处，非集非常，阔别统统。善男人，如龙王降雨，不从身出，不从心出，无有积集，而非不见；但以龙王心念力故，霈然洪霔，周遍天下，如是境地不成思议。善男人，彼寂静事亦复如是，不住于内，亦不住外，而非不见；但由菩萨威神之力、汝善根力，见如是事。善男人，比方幻师作诸幻事，无所向来，无所至去；虽无来去，以幻力故，清楚可见。彼寂静事亦复如是，无所向来，亦无所去；虽无来去，然以惯习不成思议幻智力故，及由往昔大愿力故，如是闪现。”