沐浴章第三十六
膻中气海为中池。（或据所言服饰，包含心至下腹关元的间隔而言，中池是包含中丹田至下丹田之间的位置）。言中池之神上服赤珠之衣。
【上清紫霞虚皇前，】
心部章第十
【苍锦云衣舞龙蟠，】
【中有孺子冥上玄，】
若得三官存玄丹，太一流珠安昆仑，重重楼阁十二环，自高自下皆真人，玉堂绎字尽玄官，璇玑王衡色兰歼，瞻望孺子坐盘恒，问谁家子在我身，此人可去入泥龙，千千百百自相连，一一十十似重山，云仪五华侠耳门，赤帝黄老与己魂，三真挟胥共房津，五斗焕明是七元，日月飞翔**间，帝乡天中地户端，脸部魂神绵相存。
关元茂龠阖两靡，幽阙侠之高巍巍，丹田当中精气微，玉池净水上生肥，
【丹锦云袍带虎符，】
三田当中有九气，炳唤而无不烛。《大洞经》云：三丹田、三元及三洞房，合为九宫，宫中有天皇九魄，变成九气，化为九神也。入于人鼻，週流脑宫，映明上达，故曰出霄间。
口为章第三
【泥丸百节皆有神。】
余暇清幽，听物则审，神之所居，故曰幽田。
黄庭外景经
幽室，喻回黄抱紫后突觉面前光亮，如同黑屋子俄然开灯。阳门，命门也。专气保精，无使泄散；朗照表里，兼守命门也。
明珠，目也。
【垂绝念神死复活，】
【各位次坐向外方，】
经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏于九，常能行之耳不老，
勤修静定，日夜修持，则为真人。
藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年不足，脾中之神主中官，
长生久视乃飞去，五行整齐同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，
【紫烟高低三素云，】
【临绝呼之亦登苏。】
按《表里神芝记》诀云：五脏之液为芝，即隐芝也，别名内芝。翳郁,稠密。谓五脏之液堆积相盘结。
【回紫抱黄入丹田，】
通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀气候命益长，
内指事也。心之喜怒应于双目内眦处也。
神庐当中当修治，玄府气管受精府，急固子精以矜持，宅中有士常衣绎，
隐影章第二十四
当存目童如日月明也，照于鼻前，即如洞中九幽之地有日月朗照。
【四气所合列宿分，（又作元气所合列宿分，此处采取道藏所载四气之说）】
脾主中黄，谓黄庭真人。服锦衣也。《玉清隐书》云：太上道君，佩神虎玉章也。
肝，东方木位，主青，故曰青童。
【隐芝翳郁自相扶。】
天然长生不死。
琼室章第二十一
孤单郭然口不言，修和独立真人官，澹泊无欲游德园，清净香洁玉女前，
载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，
【上有灵魂下关元，】
【是曰《玉书》可精研，】
独食太和阴阳气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，
【令人长生升九天。】
【同用七日自充盈。】
【出日入月呼吸存，】
【娇女窈窕翳霄晖，】
心为灵台，言有神灵居之；静则守一，动则存神；神详细安，不衰竭也。
《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外。摄之者，常仰眠、去枕、伸足、比武心上，瞑目闭气三息，叩齿三通毕，用心中有赤气，如鸡子从内出于咽中，赤气转大，覆身，变成火，以烧身，使匝，觉体少热，呼三魂名曰”爽灵、胎光、幽精”。即微咒曰：”太微玄宫，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞翔，唯诣上清；如有饥渴，得饮玄水玉精。”又每月朔望晦光魄盛总交通，存思精炼反还之法。当此，乃仰眠伸足，掌心掩两耳，令指根绕于项上，闭息七遍，叩齿七通；心存鼻端白气，如小豆大，斯须渐大，冠身高低九重气，忽变成两青龙，在两目中，白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍龟在左足下，螣蛇在右足下，两玉女著锦衣，手把火光当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名”尸狗、伏矢、雀阴、天贼、毒秽、臭肺”。即咒曰：素气九还，制魂邪奸，天狩守门，娇女执关，炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源，如有饥渴，听饮月黄日丹。