父母后代相互威胁的时候都会以死相逼，他们碍于情面就只好让步了，这就是因为内心妄图那一点点血亲之情，拿不起放不下，以是就只好丢掉本身喜好而对方不喜好的东西，以是就丢掉了本身的一点私心，这是因为亲情的私心胜利了。
将以何事，逼死圣贤，将以何事，获此重罪，以其有知，无德以配，德不配位，复造恶罪，杀父害母，伤子灭孙，坑于有德，焚毁贤章，学习傍门，尊敬正道，膜拜恶鬼，烹杀神龙。
只要有人间一点点胶葛或者贪欲，就是有缺点的，若被魔王乘机抓住缺点，即使你苦修万劫，还不是要乖乖就范？莫说神仙无情，若神仙跟你有情，取道心则伤情心，取情心则伤道心，伤情心而道心有恨，伤道心而生不如死，轮转情素，仙真难逃。
颂：
有学有知，不如无知，无知罪少，有知罪极，极恶之罪，坐穿天国，天国虽灭，彼罪不灭，有知之人，无德是罪，莫说缺德，少德即罪，德不配知，便是大罪，更以私欲，滥用圣语，罪大恶极，遗祸百世，殃及子孙，那个怜之！
当有是人，罪大恶极，遗祸人间，圣贤垂泪，自弃圣体，降落尘凡，鼓吹正教，解祸化罪，彼人何德，动扰圣贤，世人何德，暂见圣贤，彼人之罪，何止千劫，圣贤一泪，万劫苦昧。
如是二人，实是孤傲人也，夫如有病，妻不能替，妻若生子，夫不能替，女子之苦，男不能替，男人之忧，女不能替，一人老时，朋友无替，存亡相隔，不能同栖，轮转后代，亦不相知，即使同床，而分歧梦，一日火伴，而分歧思，爱好弃取，亦有分袂，平生相伴，实孤傲也，独生独死，相搀扶耳。
更何况人间很多正道都不晓得本身是正道，他们觉得别人都是正道，他们才是正道，众生的业缘不同，以是即使生在一家，身后所去的处所也分歧啊，经历多了就晓得世事无常而又平常，本身有本身的路，父母有父母的路，徒弟有徒弟的路，弟子有弟子的路，循环来往，无相伴者。
人间老友，谁不能相互搀扶哉？盖因老友搀扶，不私密也，是故寻伴，以伴密行，依托私心罢了，私交相托，自心一世，皆孤傲也，郎情妾意，归死无期，不思长远，断送一世，生而为人，何曾为人间做呼应之事哉！
生而为人，肄业一世，好大喜功，追名逐利，摈除良善，抛仁弃义，打道骂德，毁损正气，伤圣民气，灭贤人法，掘祖宗墓，剥祖宗皮，生而为人，岂为人子！
多么世道，卑劣至此，名为求仙，实心求鬼，虽跪如来，而欺佛子，心无品德，焉求菩提，口中念佛，心内念鬼，护法神王，沉默不乐，摈除罗汉，禁止菩萨，吵架辟支，妄称皈依。
修道修到厥后，连最后内心中那一丝丝的小私心、小胡想都没有，若提早就预知了，谁还敢修道呢？私心重的不能一下就学真道，应当学假道，以是才有道法的呈现用来依托那份私心，以此心来看，又有几人得道了呢？提及来一个个名誉很大，但他们身后又是甚么样的呢？
丙申年四月初六说修德筑基立信之事，略而记之。
修真之人，宁死不舍道心，管他祖宗十八代谁威胁，就算杀了本身也不舍道心，以死相逼有甚么用？
迷爱海中，凡人短目，不知生命常悬一线，各种缺点，关关要命，若筑基不实，善者不进，少善退转，不德堕魔，此中关头，自所不知，凡尘诱人或修真人，皆有此难。