此时的仓央嘉措已经十四岁，与五世**一样，他也出自红教家庭。除了不忌酒肉，一样能够娶妻生子。而这位更奇葩到在半夜乔装打扮去幽会女人，还要奉养喇嘛在布达拉宫的侧墙专门开一处角门。
五世**圆寂以后，桑结嘉措与几位靠近师兄弟商讨以后，决定实施密葬。一来，固始汗的弟弟正带领蒙古部族的军队在外交战，一旦他借着礼丧的名义回师，黄教这类傀儡的日子就再也没了绝顶。二来五世**的影响力庞大，除了与清廷的干系密切，更在深深影响这周边蒙古各部汉王，这也是将来引援的但愿，他不想也不能落空这张王牌！
解释这句话，必须牵涉出黄教的汗青。
张廷玉满面寂然让殿内稍稍放松的氛围重又严峻，而小尹高耸的一句插话惹得满殿轰笑复兴，“甚么死不死？六字真言？我就听他说了——”
张廷玉用力晃晃头颅，认清了雍正，一翻身扑倒叩首，口中却说道：“皇上，存亡有命繁华在天，臣不信佛门有甚么本事与夺，臣这些天来心机圣祖，宿夜难寐，身子本就弱，本日在太阳底下晒着，不知不觉就晕畴昔。臣是贤人门徒，誓死不会信赖转世之言！”
还好，弘皙并不晓得这里的隐情，自从胤礽变雍正，他只觉得统统早偏离的曾经的汗青轨迹，既是偏离，哪怕索额图说“也晓得”，他也不敢肯定这个仓央嘉措就是影象中的六世**，自知讲错就要转移话题，学着雍正的模样对章嘉双掌合十，言语却没多少恭敬，“章嘉大喇嘛，奉告孤，该如何做法才气尽快救回张中堂？”眉毛微挑，又道：“救不回，请君入瓮，孤亲身为你燃烧！”
经文由梵文写就，遵循章嘉呼图克图的说法，前部乃是地藏菩萨本愿经，欲送圣祖回归佛国就要由开悟以后的太孙每日亲身念诵千遍，九九之期便可达用心愿。救回张廷玉的体例在最后的两页上，莲花苞一样的印决称为地藏本印，一样如同花朵的梵文乃是十一字的地藏菩萨心咒。
奥妙寻觅转世灵童可不是件轻松的活动，确认灵童需求三个前提，头一件是出世在活佛圆寂的前后；第二是对活佛生前的事物有特别感受；第三还要能美满解答信众的疑问。真若公开活佛的死讯，满足前提的信众自会主动将本身家的孩子送来，但因为是奥妙停止，直到康熙三十六年，藏历火兔年，才终究确认了转世灵童，以五世班禅为师，法名罗桑仁钦仓央嘉措。
现在，压在心底的“奥妙”被索额图随口吟诵，而太孙竟然“也”晓得，只要俩人话头一碰，徒弟圆寂的动静就再也难以坦白。利用朝廷，不管是本身还是黄教就难逃欺君之罪！怕啥来啥，章嘉那里还顾得上拉太孙入黄教，他最大的期望就是顺利过关！
“要救回张大人需得地藏菩萨心咒！”
如此奇景，旁人看的目炫神摇，由不得双膝一软便跪倒在地，连连叩首高呼，“太孙千岁千岁千千岁！”至于章嘉呼图克图与他的弟子们更是五体投地的趴在地上，口中貌似喃喃自语，可像雍正、索额图等这熟谙藏文的已经听出了这是活佛坐床典礼上的祷告之词，相互对视，由不得喜上眉梢！
不甘心藏地黄派教众试图构成联军攻打藏巴汗，但因行事不密而透露，藏巴汗杀死了起事的和尚，并将黄教完整赶出了藏地，而后，红教一家独大，大行其道。