想要活下去，是安羊独一的执念，其他的都是能够放弃了的，统统的存在，都是一种沉默的高傲了的，这也是武者的强大之处。
这无疑是利国利民的功德。为了帮忙初学形意拳的朋友们改正和降服在学练形意拳过程中较常见的弊端，现将这些弊端归纳为“十病”，一一列举，望朋友们重视降服：1、歪头缩颈，其势不正，前俯后仰，皆身是病。
(2)因用手掌拍击面积相对大，人体不易受损，以是先用掌心拍打以上三个部位；(3)拍打时要由轻到重，要有节拍，初习时宜轻不宜重，要循序渐进，切不成盲练；(4)练习时要摆布手轮换拍打；(5)练习时以拍击中脘为主，小腹、软肋次之。
呼吸也必定随之有入有出，其气也要有升有降。我们讲的丹田呼吸就是如此，不能讲气沉丹田，就以为气入丹田而不动了，构成呆滞状况。气沉丹田要活入活出，即能高低、摆布、前后转动不止。拳家为甚么都非常正视丹田气的修炼呢?从保健摄生的角度看。
腹实含胸，腰活背圆，提肛敛臀，尾闾中正。身法，有十二法要，即纵横、凹凸、进退、反侧、吞吐、趋避，这十二法皆有其详细的含义和要求：纵则放其势，其勇如猛虎；横则裹其力，开辟无禁止；高则扬其身，九天摘星斗；低则俯其身，刁拿显其能。
4、关于形意内功“叫气法”形意五行拳的定步练法，是修炼形意内功的最根基功法，也是形意拳家修身养性，练气摄生的毕生功法。在此功法修炼到必然火候，可进一步练习五行拳的跟步发劲练法，然后再进一步练习行步抖放及化身练法(限于篇幅暂非阐述)。
人从少壮至朽迈的生长过程，也就是肾气的发展、发育充分到阑珊的过程，如能延缓肾气的阑珊，也就能推迟人体朽迈的到来。我们晓得中医所说的肾，包含范围很广，不但仅是两个肾脏，还包含了生殖、泌尿和部分首要的内分泌体系。
以上三种练习法，实施一个阶段并获得了必然效果今后(能够接受普通人的拳掌击打了)，可进一步利用器具停止帮助练习。如能够选用洁净的红砖代替拳掌，持续拍击以上三个部位。注：用红砖拍击时，必然要一下一下由轻到重，把握好节拍，不成盲练。
由此可知头在拳理拳法中的首要职位。上面再来研讨头部五官在拳理拳法中的感化与职位。眼，拳谱上有：“眼有监察之明”与“眼观六路”之说。不管平时演练，还是与人比武，双目要全神灌输，紧盯进犯目标，做到无人似有人，攻防认识逼真，久而久之。
以是拳谱上有“舌有鹊桥”之说。形意拳第2、练身人之身躯，以腰为主宰，不管进退转侧，吞吐化泄，侧身调膀，均由腰来调和。身法，身躯窜改之法。车氏形意拳拳理拳法中对身法的要求是：看正似斜，看斜似正，不俯不仰，不偏不倚，身之一动。
详细练习法以下：每天在练习完五行拳今后(此时身材感受气血充盈，气感已非常强)，稍事歇息，身材放松，手心静气，精力内敛，然后身材咸高马步，然后用面、切、点三种伎俩停止练习。l、面击法：用手掌心顺次拍击腹部，软肋，
降服了“十病”，又明白了甚么是“十目”和“十六”练法，就要在“练”字高低工夫，在车氏形意门中，将“练”归纳为“十练”。形意拳第1、练头头为满身之主，人的统统行动无不受脑筋的批示。头为六阳之首，五官百骸，头为总领。