2、切击法：当用手掌拍击有了必然服从后，可进一步施用切击法。此法主如果用小指一侧掌沿，切击前面所说的三个击打部位。注：体例及方法与面击法基秘闻同。3、点击法：(1)先首要用中指、食指、知名指三个指头直戳小腹。
更首要的是要练出丹田气的活运之法。气能下沉，亦能上提，还要随便贯之四肢百骸，周身运转，行如流水。形意拳广博高深的文明内涵，以及它的技击代价、健身代价和演出代价，早已被泛广博众所熟谙，学练者遍及神州大地。
4、关于形意内功“叫气法”形意五行拳的定步练法，是修炼形意内功的最根基功法，也是形意拳家修身养性，练气摄生的毕生功法。在此功法修炼到必然火候，可进一步练习五行拳的跟步发劲练法，然后再进一步练习行步抖放及化身练法(限于篇幅暂非阐述)。
自会因敌窜改示奇异。如果能按以上定步劈拳的体例当真练习，少则一年，多则两年，习者定会感受本身上身非常轻巧矫捷，下盘沉实安定，满身真气运转流利，精力畅旺。至此能够为已为下一步练习丹田抖决、发作劲打下了坚固根本。
沾实发作只在弹指一挥间。别的此功吸气时内气上至中脘，胃部及两侧软肋都会收缩起来，我们晓得胃及两肋也是人体最亏弱环节之一，如能练得此功，使此二处以内气随便鼓荡。必能加强其抗击打之才气。张鸿庆传形意内功之法，不但是练凡人呼吸之法。
可使双目炯炯有神，不怒神自威，灵敏如猴鹰。特别是与人比武时，必须重视对方的眼，预察机宜，手脚未动眼先行。拳谱上有“眼无神，拳无魂”之论，充分辩了然眼睛在练功和比武中的职位。车永宏宗师把“猴相”列为“四象”之一，
，望朋友们重视改正和降服。“十病”要忌，并且“十目”要知。何为“十目”？车氏形意拳中“十目”是指行动和形象称呼而言。它的详细内容是：斩截、裹挎、挑顶、云领，这四项为行动称呼；鸡腿、龙身、熊膀、猴相、鹰捉、虎扑。
以是，在演练形意拳的各种套路时，必须做到头要上顶、颈项要直、下颏要微收，以利领起满身，高低调和分歧，使呼吸天然，任督二脉通畅，气沉丹田。如许既利于手臂的天然发力，还能够利于庇护喉部，以防不测。
软肋及中脘三个部位；(2)通过用手指戳击，逐步过渡到用拳头击打以上所说三个部位。用拳头击打时主如果用小指一侧击打。注：其体例及重视事项与上述两法基秘闻同。只是因为拳头的力量大，练习时本身要把握好力度，以小我能接受为度。
降服了“十病”，又明白了甚么是“十目”和“十六”练法，就要在“练”字高低工夫，在车氏形意门中，将“练”归纳为“十练”。形意拳第1、练头头为满身之主，人的统统行动无不受脑筋的批示。头为六阳之首，五官百骸，头为总领。
不但如此，头在总领伎俩、步法、身法窜改的同时，还能够有效地庇护脸部的五官。拳谱上讲：“五行真如五道关（这里的五行指眼、鼻、舌、耳、人中），无人扼守自遮拦，蔽住五行克别人，四两能够拨千斤”。