“你套用《金刚经》中话，不是证了然我的观点？”南宫嫣说。
莫闲喝了一口茶：“不知太子，另有南宫蜜斯光临，有甚么见教？”
太子和太子妃饶有兴趣看着两人，子渊和谢草儿倒是一脸浅笑，只要南宫嫣有些恼羞成怒。
南宫嫣较着不悦，但莫闲不会看她的神采，太子倒是不动声色，看着那株古槐树，说：“这就是那株闻名的古槐树？”
不消说莫闲，谢草儿和子渊也皱起眉头，自古以来，佛和道争论就不竭，自几百年前，佛和道相互鉴戒，干系早已不是昔日的恩仇，但佛道之争，由来以久，道家说佛家仅是性功，只修祖性不修命，只得阴灵坚毅，而佛家却说道家固执我，我执不去，何已成大道。
禅师曰：“滚一边去！”将军大怒，拿刀便要脱手！禅师又曰：“此乃天国！”
在憬悟者眼中，那边不是菩提！心中无恶念，眼中就没有恶，因为佛说统统唯心造。
“你能说佛经是谎话，我看道经也怪诞不经，神仙如何能够让一个处所风调雨顺。”南宫嫣又说，“人是人，除非成心，如何能在偶然之间，影响四周？”
重视一点，这统统都建立在唯情认识上，逆观还灭门是老死动手，逆推其因，直至无明灭尽，统统都不假外求，唯有憬悟到这一点，佛法是小我摆脱的法门，大乘佛法虽说广度众生，还要本身憬悟。
“就你前次所说，佛经是在扯谎！”南宫嫣气呼呼的抛出了题目。
太子妃笑了：“既然来了，我们就去看看。”
坠儿倒是美意，自南宫嫣获咎了观主后，她想到了莫闲，感觉只要莫闲，或许能窜改蜜斯，她是用心说好话。
“当然是佛经，前次给你乱来畴昔，转移了话题，此次没有那么轻易。”南宫嫣说道。
“我修道，真正的佛教中人，或许不会像你所说，道只讲此生，不求来世，修道者，清闲人间，长生久视，自古以来，佛道相互诽谤，这些事情，不是你所能体味。”莫闲淡淡地说，一个凡人女子，却枉论佛与道，真是不知天高地厚。
“辩经？是辩道经还是佛经？”
莫闲的话更近禅宗，禅宗主张不立之字，以心传心，因为其不立笔墨，故此无败，在禅宗中，乃至呈现所谓的狂禅，丹霞天然说：“佛之一字，永不喜闻……吾其间无道可修，没法可证。一饮一啄，各自有分，不消疑虑。”并曾取木佛烤火。他们以为平常心就是佛心，每小我都要自作仆人公，做惟我独尊、不受外惑的人。
的确，对于佛经中的描述，世人分为不信和信两种，对于不信者，统统都不消说，不信天然无以明，这是修行界常用的一句话，而对于信者，又可分为两种，一种是信奉，佛既然神通泛博，当然统统都是真的，这算是一种科学，但科学不必然是坏的，而另一种，则是憬悟后的信，正如佛经所言：“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者！”
佛教中天人与玄门的神仙，还是有所辨别，天人者，六道循环的果报之一，天赋为天人，但道家神仙大多数是本身所修。
他没有依常礼见太子，一个世俗中人，在此状况下，应当膜拜，莫闲只是作揖罢了，只跪六合父母与师长，不拜人间君王，这是一个修行者应有的风采。