然欲知后事如何，且看下回分晓。
换言之，正因见承平道等，中夏仙门，尾大不掉，苛虐狠恶。故陶谦，暗中搀扶西佛，欲解仙门之祸。不成谓不，用心良苦。
时下不管西佛，还是黄老。皆精通方术。尤善房中术。“求神问佛”，必“事出有因”。因而“投其所好”，再行“潜移默化”，收归门墙。此套路，屡试不爽。与先前所言“饱食思淫”，一脉相承。总归是，有所欲，有所求。
守邸丞刘平来报，太后已应允。择日与蓟王，冬狩上林。
有多少豪商大贾，因富取祸。书录不尽。
私交无损公义。
熙熙攘攘，利来利往。右相耿雍曾进言，主公只需将千里国土，并赀库传与后代，天下可安。
如前所说，先时多两汉五铢。现在，皆换用蓟国四出五铢。乃至蓟钞渐也流行南北。除天下铜重之苦。
稍后更在百取二利钱的根本上，又出百取五之高利。只需与赀库商定存期，短则一年半载，长则三五载。待存期满，便可践约得利。引拥趸无数，车行列入钱堡，交割铜钱不提。
只因州郡，已接洛阳敕令。官吏薪俸、百工庸金、大宗买卖等，凡有出入，皆全面换成蓟钞，由本地赀库，足额兑换。京中百官，更早由钱堡，足额发放官俸并腊赐。蓟王将董太皇并何太后，及宫内妃嫔，宗室封君等，洛阳权贵存于钱堡的，计百亿大钱，付百取二之利。年付利钱二亿。
凡能“有求必应”者，便是“无上神明”。受顶礼膜拜，引信徒无数。久而久之，开宗立派，香火传承。如张道陵携弟子入蜀，灭巴郡巫祝，立二十四治。如出一辙。
酒坊胡姬，亦是如此。以技娱人。且多入函园乐籍。亦是蓟王守陵人。
诚如田丰所言。与其胡乱猜忌，不如与太后，开诚布公，劈面对证。猜想，以今时本日，太后与蓟王之深切拘束，断不会欺瞒。
笮（zé）融，丹杨人。以好施名闻乡里。黄巾乱起，聚众投徐州刺史陶谦，陶谦重其名，使督广陵、下邳、彭城三郡粮运，并拜下邳相。笮融坚信佛教，擅断三郡赋税，大起梵刹。以铜铸佛像，黄金涂身，衣以锦采，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可容三千余人，课读佛经。又除信佛者徭役。每至佛祖诞辰，必行“浴佛会”。所设酒饭达数十里，耗资累万。
“得令媛不如季布一诺”。重诺取信，深切民气。试想，前汉时，长安子钱家毋盐氏，竟敢贳贷封君列候。而封君列候明知利高，仍践约了偿。
太妃深觉得然。遂令摆布国相，亲入王子馆，传授嫡宗子（刘）封『币殖术』。众王子，皆可随堂旁听。