“我等愿往。”二人齐声下拜。
斯须，安邑人卫觊，阳翟人邯郸淳，双双入殿。南顿人应劭，因在楼桑，尚需时候。
窥一斑而知全豹。蓟国吏治之健全，更古未有。
“此人安在？孤亦闻名已久。”蓟王笑问。
“但是‘邯郸笑林’。”右相耿雍，脱口而出。国中茶寮多谈笑林，其言诙谐滑稽，引四方来宾无不捧腹。
另有“父子相隐”。父子间相互坦白犯法，而不受科罚。后代以讹传讹，以为是宗法轨制的司法具现。实则大谬。大汉首论孝行。参考“父子相隐无罪”。蓟王执长辈礼，为右国令送葬。自无可指责。
四百石以上，自比六百石始，乃宦途分水岭。受拜双六百石馆丞，二人一年所得，足破千万。百口长幼，衣食无忧。所谓后顾无忧，自当奋笔疾书。唇枪舌剑，振聋发聩。
餐毕小憩，百官自去偏殿洗漱换衣，再入正殿。各就各位，午后重开朝议。
“正因我刊印风盛，世之书法大师，皆慕名来投。”门下祭酒司马徽，起家奏曰：“老臣亦举一人，乃阳翟邯郸淳。”
“公孙康（恭），拜见王上。”二人出身辽东，久居蓟国。得学坛名师言传身教。磨尽边郡野气，身正而令行。一改先前诸多劣习。
“人在老臣府中。”司马徽答曰：“对朝闻日报，情有独钟。”
“高年赐王杖，上有鸠，使百姓瞥见之，比于节。”“年七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趋。”与会官员，老者可与之平坐，并可“行驰道旁道”。严禁私行征召、系拘老者，即便犯法，亦不得唾骂殴打，违者“应论弃市”。
应劭来者不拒。钟鸣鼎食，轻歌曼舞，蓟王便有所问，应劭必有所答。句句真知灼见，一时其乐融融。
三俸当中，爵俸最为遍及，爵民皆可得享。唯学成退隐，方能得享官俸，并自行获享与官秩婚配之爵俸，此乃“双食俸”。官中宿吏及海内大贤，方能授予宫职。宫职非常秩，若官职低于宫职，则自行加官，类同特进，再得享民爵，故称“三食俸”。
四百石到比六百石，这条通途鸿沟。多由“王宫行人”一桥飞架，通途变通途。故“行人”其意，亦大有玄机。
邯郸淳，一作浮，别名竺，字子淑（一作子叔），又字子礼（亦作正礼）。颍川阳翟人，与司马徽乃是旧识。自幼便有才名，博学多艺，善写文章，又懂“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，周遭遐迩，皆闻其名。后拜书法大师扶风曹喜为师，刻苦磨炼，遂成书法大师，名动京畿。《书小史》称其：“志行洁净，才学通敏，书则八体悉工，学尤善古文籀文。”