当然，“内楗”之术也讲究从内心下工夫。人与人的脾气不一样，内心设法也分歧。游说别人之前，要体味这小我的脾气以及内心设法，尽量寻乞降其分歧的观点，然后再去游说，如许事情才轻易胜利。拉近和对方干系的时候要重视分寸，不要因为对方采取了你，就过分放纵本身的言行，进退有度更轻易获得事情的主动权，最后才气可进可退，不然结果不堪假想。
所谓“内”，就是要进献说辞。所谓“楗”，就是要恪守策画。以是说，和君主间隔远反而被靠近的人，是因为两边有着相符合而未闪现出来的东西；与君主间隔近却被冷淡的人，是因为和君主志向分歧；固然就任上任却得不到重用，是因为他提出的战略没获得呼应的结果；在离职后被再次寻求的人，是因为他的策画被厥后的究竟证了然可行；每天在君主面前出入，却没有获得君主信赖的人，是因为他们的办法不得当。间隔悠远只要听到其名就会被君主思慕的人，是因为他的策画恰好和决策者的要求相合适，正在等他插手以决定大事。以是说，还没有摸清对方环境就去游说的人，做的事情必然会背道而驰，南辕北辙；不把握真相就停止游说的人，会被以为是胡作非为。只要体味环境，再按照实际环境肯定体例，用如许的体例去推行本身的主张，才气够做到既能够出去，又能够出去；既能够向君主进谏，对峙己见，又能够窜改本身的主张，随机应变。
①就：靠近、靠近。
到了秦国，卫鞅将其富国强兵的事理和体例给秦孝公讲了一遍。他说：“一个国度要想强大起来，就必须非常正视农业出产，如许，老百姓才气有吃有穿，军队才气装备充沛的粮草。别的，还要练习好军队，包管兵强马壮；做到奖惩清楚，种地收成好的农夫、英勇善战的将士，都应当遭到鼓励和夸奖，而对那些不尽力停止农业出产、兵戈贪恐怕死的人，则要加以奖惩。如果真能做到这些方面，那么国度就没有不强大的事理。”秦孝公感觉卫鞅这一席话说得有理，就把本身想富国强兵、打击内部权贵的设法跟他说了一遍。两人谈了好几天，谈得非常投机。最后，秦孝公服从卫鞅的建议，下定决计窜改旧的轨制，推行卫鞅提出的新法律。
故贤人立事⑤，以此先知而楗万物。由夫品德、仁义、礼乐、忠信、战略，先取《诗》《书》，混说损益，群情去就。欲合者，用内；欲去者，用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。
③楗（jiàn）：对峙，束缚。
但是做事要晓得分寸，进退有度，也就是所谓的恪守策画。做事情要让本身处在矫捷的地步，能够进，能够退，能够对峙，也能够放弃，如许才气明哲保身。身居要职的时候，及时隐退才是上策。“功高盖主”对于某些统治者常常是一种威胁，如果“退”得不及时，就会落得个悲惨的了局。
卫鞅本来是卫国一个式微的贵族。因为感觉卫国太小，不敷以发挥本身的才调，卫鞅就跑到魏国当起了魏相公叔痤的门客。卫鞅做了好久的门客也没有遭到重用，非常绝望。恰逢秦孝公向天下征召人才，不得志的卫鞅就决定到秦国去发挥本身的才调。