“妙哉！”
谢真石一声娇嗔。伸手悄悄刮了一下小谢安的鼻子，眸子斜斜扫进亭中，略作打量，声音悠幽：“安弟，若言辩谈，汝可及得刘郎君否？”
“见过……”
秋风漫过兰亭之颠，三方朱亭中衣冠簇簇。
踏前三步，抓住其言语中的缝隙便是一阵穷追猛打，直至将对方驳得哑口无言、失魂落魄之时，方才挥着黄毛麈，慢悠悠的问上一句：“各位，觉得然否？”
“然也……”
美郎君微微一笑，沉默团揖，而后一撩袍摆，跨步而出。
刘浓双眼微眯，冷锋暗聚，缓缓将茶碗一搁，阖目沉神。(未完待续。)uw
刘浓视若无睹，面上神情云淡风轻，懒懒的靠着亭柱，微眯着眼睛，静待辩玄开端。
“唉，美鹤此举，实不成取……”
美郎君仿若未见，只顾提壶续盏，悠然饮茶。
五斗米道……
一对多，得有人开启谈端，而开启谈端者犹为首要，需引经据典左证本身的论调。此时，谈坐者便会根据各自对其谈端的了解停止驳论、深论。谈端开启的越妙，清谈答辩便越是狠恶；辩到深处，令所从之人畅快淋漓，天然可博得合座华彩；反之则味同嚼蜡，令人恨不得扫席而去！是以，开启谈端者皆是晓得《老》、《庄》、《周》、《儒》之辈，不然谁敢妄为？
半炷香后。
“哈哈……”
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西亭。
少倾。
“哼！”、“碰！”
稍徐。
有人拍案而起，挥袖寒面，冷声道：“君子喻以义，小人喻以利！匿形于角，莫非欲行利而忘义乎？”
小谢安猛力咬了一口青果，乌黑的牙齿在果面上挖出一条糟，明灭着眼睛，闷声闷气隧道：“我自未忘，恐美鹤忘矣！”
此时，亭内世人除刘浓外，皆已与其比武过，非是无人锁端，实是无人可将其端锁住；清谈辩论时。此等景象并非未有先例，此为主客两边差异甚盛之由也！而愈是难以锁端，世人愈是心焦难耐，尽皆暗叹：唉，学不如人，教竖子得以正名……
短短两字，恰若利剑横空统统，一半浮天，一半落地，世人面面相窥，落差太大，不知何意。
纵观在坐者，无人面呈畅快，尽皆焦眉苦脸，更有甚者如座针毯、拔耳搔腮却只能徒呼何如。
“哦？”
虞楚将黄毛麈掖在腋下，脸上盛满笑意，朝着世人渐渐一个揖手：“各位。觉得然否？”
北亭、东亭皆已有人侃侃作言，唯有西亭犹自寂静。
美郎君剑眉飞扬，环指世人，一字“故”，犹若天外飞来，于世民气海轰然炸响，继尔，朗声滚雷若啸：“故，道生于有，道生于无，皆窜改尔！此有，非彼无！此窜改，即为道之一体矣！”
世人见他迈出来，面各色异。虞楚家学渊源精通《周易》，会稽学馆的教诲老儒虞喜便是其族叔；他来开启谈端，必是择《周易》而述。然老、庄四类当中。《周易》最是隐晦难懂！固然汉时郑玄有《易论》，西晋大名士王弼亦有《周易注》能够作考，但清谈辩论旨在新、奇、正，三者合一。如果须生常谈之言，难道令所从诸君昏昏∷∷，欲睡乎！有人暗悔：早知如此，当初我便应当抢先一步，以儒作论，再引老庄……