尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“如是迦叶，佛所说法，
“我诸弟子，威德具足，
得缘觉证，是中药草。
世尊大慈悲，唯愿垂纳受。
如彼丛林，药草诸树，
普智天人尊，哀愍群萌类，
日光讳饰，地上清冷，
号多摩罗，栴檀之香。
世尊甚罕见，长远乃一现，
此诸微尘数，其劫复过是，
如是诸国土，点与不点等，
“尔时，诸梵天王偈赞佛已，各作是言：‘唯愿世尊，转于法轮，度脱众生，开涅槃道。’时诸梵天王，一心同声，而说偈言：
既出于世，为诸众生，
“诸比丘，我等为沙弥时，各各教养无量百千万亿恒河沙等众生，从我闻法为阿耨多罗三藐三菩提。此诸众生，于今有住声闻地者，我常教养阿耨多罗三藐三菩提。是诸人等，应以是法渐入佛道。以是者何？如来聪明难信难明。尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘及我灭度后未来世中声闻弟子是也。我灭度后，复有弟子不闻是经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德生灭度想，当入涅槃。我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想入于涅槃，而于彼土求佛聪明得闻是经——唯以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来便利说法。诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚毅，了达空法，深切禅定，便集诸菩萨及声闻众为说是经——人间无有二乘而得灭度，独一佛乘得灭度耳！
扶养最上，二足尊已，
过千万亿土，寻光共推之，
随众生欲，各种说法。
若知我深心，见为授记者，
“又诸比丘，南边五百万亿国土诸大梵王，各自见宫殿光亮照曜昔所未有，欢乐主动生罕见心，即各相诣共议此事：‘以何人缘我等宫殿有此光曜？’时彼众中，有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众而说偈言：
化作大城郭，寂静诸舍宅，
垂垂具足，菩萨道已，
不蒙佛所化，常堕于恶道。
常演说法，曾无他事，
其路甚旷远，经三百由旬。
决定无疑，是名小树。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸梵见此相，寻来至佛所，
“诸比丘众，皆一心听，
彼佛十六子，皆与其家属，
散华以扶养，并奉上宫殿，
言汝等苦灭，所作皆已办。
于未来世，咸得成佛。
世尊悉知已，当转无上轮。”
尔时，世尊告摩诃迦叶及诸大弟子：“善哉！善哉！迦叶，善说如来实在功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知，如来是诸法之王，如有所说，皆不虚也！于统统法以智便利而演说之，其所说法皆悉到于统统智地。如来观知统统诸法之所归趣，亦知统统众生深心所行，通达无碍。又于诸法究尽了然，示诸众生统统聪明。
其佛法中，多诸菩萨，
“世雄无等伦，百福自寂静，
皆令离苦，得安隐乐，
舍深禅定乐，为扶养佛故。
了达三界，求最上乘，
度脱于我等，及诸众生类，
令汝入佛道，慎勿怀惊惧。
皆共合掌，听受佛语。
“善哉见诸佛，救世之圣尊，
佛亦如是，呈现于世，
色力及聪明，斯等皆减少。
过于百千劫，未曾见是相，