摩睺罗伽：莫呼洛迦，译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即人间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧寂静髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光亮幢、师子臆、众妙寂静音、须弥坚毅、敬爱乐光亮等无量摩侯罗伽王之名。
夜叉：勇健、轻盈，如保护梵刹庙门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。夜叉是梵文的音译，在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，两边凡是相互敌对。夜叉与罗刹分歧，对人类持和睦态度，因此被称为“朴拙者”。其形象偶然被描述为仙颜结实的青年，偶然又被描述为腹部下垂的侏儒。
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梵天，毗湿奴和湿婆的妃耦呼应地也被称为三女神组合。梵天的老婆萨拉斯瓦蒂是诗歌和艺术，集仙颜和聪明与一身的女神，传说她是由梵天缔造出来的，厥后和梵天相爱并且连络，而这就犯下了****之过，为此梵天支出了代价落空了一个头（梵天为何会落空一个头成为四首有很多种传说，不过普通都以为这个头是湿婆脱手毁掉的），看过了《天下·印度篇·往世书》今后大师便能够晓得实在全部印度篇故事的由来便是如此。不过梵天和萨拉斯瓦蒂的婚姻仿佛并没有那么幸运，萨拉斯瓦蒂对梵天老是不敷尊敬乃至梵天曾经一气之下有重新娶妻的筹算——不过也刚好因为如此，在印度的别的一个宗教耆那教中，萨拉斯瓦蒂却很受推许。
印度最闻名的古文物之一就是描画湿婆跳舞的青铜像，当时湿婆脚踩着一个妖怪，身躯闪现出美好的S形，身材四周的火焰呈放射状朝四周分散，固然姿式非常华丽，但是湿婆的神采却非常峻厉，因为该跳舞就是传说将全部宇宙都重新归无虚无的坦达瓦之舞。
“……脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光亮，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生六合群众……”
Indra众神之神，天空，暴风，雨水之神，骑白象
毗湿奴的老婆拉克希米，在佛教中被称为吉利天女，一说她是四大天王中北方多闻天王的mm，不过普通都以为她是众神搅乳海时坐在莲花上呈现的，是荣幸、财产和爱的女神。毗湿奴和拉克希米的豪情很好，几近每次毗湿奴化身来临挽救天下时她都会伴随而行，当她被伶仃崇拜时被以为是具有最高女性潜力的“天下之母”。
湿婆的老婆普通被以为是大女神黛维，但是和湿婆一样，这位女神具有多种兼顾，被以为是统统女神中最强大和最庞大的。黛维、佩尔巴蒂、迦梨、黑地母、杜尔迦、难近母……都是她的称呼，当她以可骇的地母形状呈现时，其可骇相乃至超越了湿婆，她常常会被派去毁灭一些强大的妖怪，而杜尔迦这个名字就是在她毁灭了同名的妖怪以后获得的。在印度神话中，众神常常会将本身的宝贝和兵器借给她，在这些神物的帮忙下，这位女神便更是如虎添翼。