因圣父在天，称他为天父，被以为是至高无上，主宰统统的力量。他是“三位一体”中的第一名。
鸽子：代表上帝圣神。《路加福音》第3章2l一22节记录耶稣受洗：
只要信赖和依托一个救世主耶稣为人类赎罪，人才气求得身后长生。
圣经《默示录》第一章8节：“我是‘阿尔法’和‘敖默加’，那今在、昔在及将来永在的全能者上帝如许说。”是以，教会用A和Ω表示上帝是万物的本源与归宿。
其次在每月月朔、超越节、初熟节、新年等，都应向上主奉献羔羊。羔羊是喜乐的意味，以民的意味。
在圣周五“主受难节”的礼节中，教友们朝拜十字架时都要“亲苦像”；平常信友们也有“亲苦像”的热情风俗。
是以，顺从公理就是顺从上帝的号令，顺从的必自取科罚。总之，上帝教信赖上帝三位一体（圣父、圣子、圣神），还礼圣母玛丽亚。
上帝教信赖，天使向牧人们陈述那出世的耶稣，乃是上帝向以色列所预许的默西亚：“明天在达味城中，为你们出世了一名救世者，他是主默西亚”。
教会为耶稣基督所创建，是至1、至圣、至公、从宗徒传下来的教会，耶稣在把免罪的权益交给了教会。鼓吹诸圣相通功以及灵魂的长生。还说善人得享永福、恶人要受永苦等等。
从开初他就是“父所祝圣并调派到天下上来的”那一名，他是贞女玛利亚所有身的“圣者”。
基督一词来自希伯来语“默西亚”的希腊译文，译作“受傅者”。若非因为耶稣完整实现了这词所表达的崇高任务，它将不会成为他的专驰名字。
上帝教以为，三位一体是奥迹，这类奥迹是不能让世人所完整明白的，只是描述了三位一体的由来和形状。
圣神由圣父、圣子所共发，圣神开导人的聪明和信奉，令人弃恶从善。他是“三位一体”中的第三位。
教会以十字架为崇高的暗号――圣号。信教人在行各种神功，如进堂、出堂、祷告前后和饭前饭后、睡觉前起床后以及遇险、受引诱时都要划十字。
上帝教以为，天下和宇宙中存在一种超天然和超社会的力量，这类力量就是上帝。
按照《若望福音》记录，耶稣被判钉十字架时，比拉多写了一个牌子，放在十字架上端。这在当时是耶稣的罪行牌，今后，教会以为这牌子上的话实际说了然耶稣的真正身份。
苦像：凡带有耶稣被钉雕像的十字架称为“苦像”。在苦像上端十字架竖木上有一个牌子，牌上有“INRI”四个字母，这是拉丁文IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意义是“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。
耶稣圣心透露着对人类无穷的恩爱，是人类救恩的根源。
耶稣圣心：耶稣圣心曾向圣女玛加利大闪现，表达他对人类的爱。圣心上的火焰，表示耶稣圣敬爱火炎炎，如同烈窑。
他从永久被祝圣为默西亚，在其现世糊口中闪现出来，就是当若翰给他授洗时，就是当上帝“以圣神和德能傅了他”，“使他显现于以色列”，作为他们的默西亚。
上帝教奉耶稣为上帝圣父的圣子、全人类的救世主、“默西亚”、“基利斯督”，出世成人，救赎万民，免其刻苦。