后者1965年景立，每三年召开一次全部集会，并可召开临时特别集会，首要会商有关上帝教的信奉题目。
修会与世俗修院部―这是两个部分，前者卖力措置修会个人的建立或闭幕，监督修会个人的会规、规律等。
为了打击教会，因而立奥从726年起宣布反对圣像崇拜，掀起一个全社会粉碎圣像活动。这就是拜占庭汗青上闻名的“粉碎圣像活动”。
由枢机主教（亦称红衣主教）构成，原定70名，1976年扩大为137名。
而教皇则正式承认丕平代替墨洛温王朝的傀儡君主，获得国王的合法称呼。在754和756年，丕平两次出兵翻越阿尔卑斯山，打败了伦巴第人，并从他们那边篡夺了意大利中部以罗马和拉维纳为中间的大片地盘，丕平为了报答教皇对他王位的承认，把这片地盘包含拜占庭总督在乎大利的全数辖区赠给了教皇。
案件中的有关人士以为法院的讯断不当时，可向最高法院上诉。最高法院有权责令教区法庭重新审理，或由最高法院直接审理。
第二个是，717年，拜占庭帝国小亚细亚军区总督立奥击退了阿拉伯人对君士坦丁堡的打击后，逼迫狄奥多西三世天子退位，本身登上天子宝座，称立奥三世（717―741年）。
它卖力审理对违背教会法规的行政惩罚所停止的上诉，也措置各圣部之间的争端。教徒以为教区法庭的讯断不公道时，也可向圣轮法院提出上诉。
作为教皇世俗权力根本的这项奉送竟被今后中世纪的人们一向坚信不疑，直到文艺答复，巨大的佛罗伦萨汗青和说话学家洛伦佐・瓦拉（1406-1457年）才将这份文件辨伪，斥为假货。
约莫在公元751年，伦巴第人攻陷了拜占庭意大利的首府拉韦那。拜占庭权势被赶出了意大利中部和北部。
非基督徒秘书处―展开基督徒与非基督徒间的联络与对话。
按照保罗六世于1967年公布的《管理教会》宪章规定，教廷中的职位五年一任，期满可蝉联。各部主席红衣主教，年满75岁可退休，80岁必须退休。
至公集会和天下主教代表集会均由教皇直接带领和主持。前者公元初即已构成，迄今召开了21次。
最高法院―卖力监督统统教会的法院，以保护公道的审判。各地教会法院每年向最高法院汇报一次。
730年1月立奥调集御前集会，要求僧俗初级贵族在他制定的反对圣像崇拜的法律上具名，回绝具名者当即夺职。此时的罗马教会，果断反对这项法律，和拜占庭帝国公开分裂。
公元754年教皇斯蒂芬三世为了回避伦巴第人，超出了阿尔卑斯山投奔查理・马特的儿子“矮子”丕平，两边缔结了一个共赢的和谈：丕平为教皇供应军事庇护。
初创了伊苏里亚王朝的统治（717―797年），立奥为了保障新兴军事贵族的好处，安宁军士糊口，需求大量地盘和财产，分封给各级军事长官，但是当时拜占庭的地盘大部分把握在教会和修道院之手，它们还享有免税和免徭役特权，从而严峻影响国度的税收和军队的稳固。
罗马教廷从当代罗马主教府生长而来，最后无牢固机构。1588年教皇西克斯图五世设立教廷各部分，罗马教廷始告构成。