善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
老子:「品德经」:第七章
轻则失根，躁则失君。
天下神器，不成为也，不成执也。
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍﹔
载营魄抱一，能无离乎。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
老子:「品德经」:第十六章
复归於朴，朴散则为器。
皆知善之为善，斯不善已。
老子:「品德經」:第二十四章
此三者不成致诘，故混而为一。
不贵其师，不爱其资，
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
敦兮其若朴﹔
天长地久。
世人皆有以，而我独顽且鄙。
或强或羸﹔或挫或隳。
老子:「品德经」:第十七章
老子:「品德经」:第二十一章
贤人用之，则为官长，故大制不割。
老子:「品德经」:第二十章
诚全而归之。
老子:「品德经」:第二十六章
吾以是有大患者，为吾有身，
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
自见者不明﹔自是者不彰﹔
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
老子:「品德经」:第二十三章
人法地，地法天，天法道，道法天然。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
不见可欲，使民气稳定。
绳绳兮不成名，复归于无物。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
豫兮若冬涉川﹔
我独异于人，而贵食母。
其次，亲而誉之﹔
老子:「品德经」:第十三章
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
儽儽兮，若无所归。
老子:「品德经」:第二十七章
故处置于道者，同于道﹔
老子:「品德经」:第十二章
搏之不得，名曰微。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
犹兮若畏四邻﹔
悠兮其贵言。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
不自矜，故长。
飂兮若无止。
强其骨。
故善人者，不善人之师﹔
孰能安以动之徐生。
夫唯弗居，是以不去。
老子:「品德经」:第三十章
绝巧弃利，盗贼无有。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。