夜晚，老者引与老子同室卧眠。睡前，老子与老者扳话，得知了很多有关伏羲鲜为人知传说。
本来，村前的文旗山上，松桧丛生，丁香溢彩，各种草药应有尽有，又有药山之称。每到春季，古风台住民不分男女长幼，都登药山采药，回村晾干后，运到甘谷集市售卖，调换银钱，购买平常所需物品。一个月前，大蓟家出了一桩怪事，院中晾晒的草药，一夜间便全无了踪迹。几天后，合法大蓟还在猜想是何方贼人所盗时，那些草药又在一夜之间全数回归。并且是全数是晾干捣好的成药，用麻布包裹。而后，家中怪事又连连呈现，家中老父抱病，第二日，便有一包草药放入门前，煎熬后服下，疾病即除。前日，大蓟老母不慎摔将腰扭伤，卧床不起。夜晚大蓟藏于自家院中窥视。半夜时分，明月当空，但见院门倾动，一乌黑玉兔口叼一物，蹦跳出院，将口中之物放于屋门前，逗留半晌，又蹦跳着跑出院门。大蓟顾不得检察屋门前所放何物，便蹑手蹑脚出院门，追谁玉兔而去。一向追踪道文旗山峭壁下，只见玉兔躬身一跳，一道白光跃起升腾，终究消逝在峭壁伏羲洞口中。大蓟无法，只得返回家中。拾起玉兔放之物瞧看，公然是布小包，翻开一看，竟然是一棵有神草之佳誉的宝贵中药三七。大蓟马上唤醒老婆，连夜将三七煎熬好，给老母服下。
桑叶儿衣裳脸上黑，
据风姓老者讲，听他祖父言，上古时，伏羲先祖与他家先祖原是本家，皆为风姓。当时的先民固然已与燧人氏学会钻木取火，却还未得五谷，还不会种田，端赖汇集野菜山果及捕获野兽充饥。上古先民赤身赤身，居无定所，整日为饱腹东奔西走，夜晚不分男女，寻一山洞便可安息，或随便挤在老树下露宿。除少数部落首级有牢固妃耦外，其他男人皆为杂婚。女人所生后代，多数只认其母，不知其父。