虎头向北睁环眼，龙嘴朝南饮渭河。
或许是比年的战乱令人们对当时的社会糊口产生了一种讨厌感，因而，老子“有为、平平，归于天然”的事理很快为人们所接管。人们便不远百里，不畏寒暑，不辞辛苦，来拜访老子学道。
尹喜问：“金虎也能具足信、愿、行三个前提吗？”
本来，昨夜大水袭来时，尹喜叔叔尹桓并未在家中，他正在渭水河边撒网捕鱼。这渭水河在伯阳村一带拐了好几个弯，最大一个“S”形大弯，就在龙山脚下。昨夜尹桓正在龙山脚下河湾处捕鱼，俄然那河中出现大浪，仿佛有两个怪物在撕咬打斗。跟着声嘶力竭的呼啸声，及河岸岩石的滚落，河水猛涨，一人来高的水头巨浪，很快便溢出河岸，朝柏林村方向涌去。尹桓见此景象，仓猝丢掉鱼网，踩着没太小腿的水流，撒腿便朝村中跑去。边跑边大声呼喊：“发水啦！从速遁藏！”但是，尹桓的腿脚却远不及水涌疾快。待其跑进村中，大水已经在村中涌过，退去，各家房前屋后皆一片狼籍。
老子话音刚落，水獭与神龟前后跳入水中，只见河中浊浪翻滚，不消一刻，河道清好。紧接着岸边崖下又一阵咔嘣咔嘣乱响，半晌，泄洪渠道便已开通。待人们还来不及惊奇时，水獭与神龟已跪于老子面前，要求验出工程了。
老子一行走进柏林村，大水已经退去，村落还是，房屋还是，但是，被大水冲到房前屋后的家具等物品清楚见证着，这里方才经历过如何的灾害…...
此时，那神龟早已复苏过来，听水獭此言，从速爬于老子面前，伸谢老子拯救之恩，再要求老子惩罚。
老子说：“当然能！你想金虎如果对道没有信奉的心，便不会来；它每天来听经论道，不就是修行吗？它不但确有修行，并且还具足信愿行三种资粮呢！植物，六道循环之一，本来就更有道性，以是放生功德庞大、感到神速！植物与人之间固然说话并不相通，但是授道念佛他们会听懂。是何原因？因为植物同人一样，本来灵体不是植物，是一种初级的灵体，只是按照造业、积德积善分歧才变成了植物或者人。日前那听经金虎倘若与道有缘，今后定会再见。”
老子只说“万物皆有灵性”，便开端上早课讲经授道。
老子说：“万物皆同根，任何一个众生，都可修行成仙。”
说话间，只见那水獭俄然蹦起，向比它体积大多少的乌龟扑去，固然乌龟已经使出了满身力量，但很明显，已垂垂抵挡不住。水獭一口咬在乌龟脖子上，稳准狠，乌龟竟然摆脱不掉，便昏迷畴昔。眼看水獭就要将这只不利的乌龟当作新鲜的午餐……
当尹桓引领老子与尹喜等来到龙山脚下渭水岸边时，不由被面前所见惊呆：只见这里河水几近河岸，且随时都有再涌出河岸之伤害。河岸边，留有较着的打斗陈迹。
因而，老子骑青牛，尹喜骑红马，一行人跟从，走出柏林观，走下龙山，向柏林村奔去。
一天尹喜问老子：“金虎也会修行成仙吗？”
行至龙山脚下，老子欲和青牛灰鼠横过渭水，便对尹喜说道：“送君千里，终有一别，你回吧？”尹喜鹄立岸边，不觉叹曰：“逝者如此夫，不舍日夜！渭河水奔腾不息，人之韶华流逝不止，河水不知那边去，人生不知那边归？”闻尹喜此语，老子道：“人生六合之间，乃与六合一体也。六合，天然之物也；人生，亦天然之物；人有幼、少、壮、老之窜改，如同六合有春、夏、秋、冬之瓜代，有何悲乎？生于天然，死于天然，任其天然，则赋性稳定；不任天然，奔波于仁义之间，则赋性拘束。功名存于心，则焦炙之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”