天雨草
赤厄三七
汉桓帝元嘉中，京都妇女作“愁眉”、“啼妆”、“堕马髻”、“折腰步”、“龋齿笑”。“愁眉”者，细而盘曲。“啼妆”者，薄拭目下若啼处。“堕马髻”者，作一边。“折腰步”者，足不任下体。“龋齿笑①”者，若齿痛，乐不欣欣。始高傲将军梁冀妻孙寿所为，京都翕然②，诸夏效之。天戒若曰：“兵马将往收捕：妇女忧愁，踧眉哭泣；吏卒掣顿，折其腰脊，令髻邪倾；虽强语笑，无复气味也。”到延熹二年，冀举宗合诛。
【译文】
人死复活
【译文】
汉平帝元始元年仲春，朔方郡广牧县女子赵春病死，已经殓入棺中，过了七天，她却在棺材外呈现了。她自称见到了死去的公公，对她说：“你年纪才二十七岁，不该该死。”这是朔方太守说话时说出来的。有人讲解道：“极阴窜改成阳，卑贱的人变成崇高的人，它的征象是人死而复活。”那今后就产生了王莽篡夺皇位的事。
【注释】
【译文】
汉元帝建昭五年，兖州刺史浩赏制止老百姓擅自设立神社。山阳县橐茅乡的神社内有一棵大槐树，官吏砍断它，那天夜里，槐树又在本来的处所耸峙起来。有人讲解道：“凡是枯树、断树重生，都是式微荒废后又再昌隆的象怔。”这是世祖光武帝复兴的吉兆。
鸟焚巢
汉平帝元始元年仲春，朔方广牧女子赵春病死。既棺殓，积七日，出在棺外，自言见夫死父，曰：“年二十七，汝不当死。”太守谭以闻。说曰：“至阴为阳，下报酬上。厥妖人死复活。”厥后王莽篡位。
汉灵帝数游戏于西园中，令后宫采女为客舍仆人，身为估服，行至舍间，采女下酒食，因共饮食，觉得戏乐。是天子将欲失位，降在皂隶②之谣也。厥后天下大乱。
【译文】
哀帝建平中，豫章有男人化为女子，嫁为人妇，生一子。长安陈凤曰：“阳变成阴，将亡继嗣，自相生之象。”一曰：“嫁为人妇，生一子者，将复一世，乃绝。”故后哀帝崩，平帝没，而王莽篡焉。
汉成帝建始四年玄月，长安城南，有鼠衔黄稿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢。桐柏为多。巢中无子，皆有干鼠矢数升。时议臣觉得恐有水患。鼠盗窃小虫，夜出昼匿，今正昼去穴而登木，象贱人将居贵要之占。桐柏，卫思后园地点也，厥后赵后自寒微登至尊，与卫后同类。赵后终无子，而为害。来岁，有鸢①焚巢杀子之象云。京房《易传》曰：“臣私禄罔干，厥妖鼠巢。”
范延寿断讼
汉平帝元始元年六月，长安有女子生儿：两端两颈，面俱相向，四臂共胸，俱前向，尻上有目，长二寸所。京房《易传》曰：“‘暌孤①，见豕负涂。’厥妖人生两端。下相攘善，妖亦同。人若家畜，首目鄙人，兹谓亡上，政将变动。厥妖之作，以谴失正，各象其类。两颈，下不一也；手多，所任邪也；足少，下不堪任，或不任下也。凡下体生于上，不敬也；上体生于下，媟渎也。生非其类，淫乱也；人生而大，上速成也；生而能言，好虚也。群妖推此类。不改，乃成凶也。”
汉哀帝建平四年四月，山阳郡方与县女子田无啬生了个儿子。产前两个月的时候，这孩子就在母亲的腹中哭泣，等生下来，田无啬便不扶养他，而把他安葬在郊野里。过了三天，有小我颠末那边，竟然闻声孩子的哭声。因而他的母亲把他掘出来收养了他。