灵俊禅师道：“近闻归义兵将与安西缔盟，自此西域将有大唐三大藩属连缀数千里，而沙州也将多一个唇齿之援，故老衲特来道贺，只是不知那安西唐军的领袖是多么用人物，竟让令公一见其使，便决定与之缔盟。”
变文是唐朝、五代期间所风行的一种说唱文学，乃是宋元“平话”的前身，所说内容原为佛经故事，是佛教徒用来布道的手腕之一，厥后垂垂也包含了汗青故事、官方传说等。安西唐军崛起碎叶、万里转战、智破胡虏的事迹早在前年疏勒攻防战之前就已经在开讲了，到现在早已构成了一套回环盘曲、激动听心的故事，此中《火烧新碎叶城》、《昭山夜战》、《灯上城攻防》等都已经非常成熟，疏勒坊间的茶客尽皆耳熟能详。
曹元德道：“但他们疏勒攻防战一役，岭西诸国联号角称二十万，按估计当时安西军最多也就三四万人，成果安西军却获得了大胜，这倒是差不了的。另有亦黑一战，马继荣也是言之凿凿，或许安西军真的很强。这帮人来源不明，固然号称安西旧裔，实际上却多数是伪托罢了，若真是这般强大，却得谨慎引狼入室。”
变文固然风行，但变文僧在佛门的职位却不高，受众首要也是底层百姓的文娱，上流社会的人固然也有很多人喜好听，但士大夫阶层毕竟以为变文是不登风雅之堂，只是用来消遣，没人当它是一回事。
从第二日起城内城外就到处挂满了招牌匾额，这个是“安西高僧嘉平大和尚开讲《安西唐军长征变文》第一回！”阿谁是“《火烧新碎叶城变文》重新开讲，欲服从速！”更有的玩起来了剧透，不讲第一回、第二回，却直接跳到前面讲《昭山夜战》，以吸引那些已听过前面几次的听众。
曹议金却浅笑点头，笑道：“都三十岁的人了，还没长大么？”
曹元德喜道：“还是爹爹远谋深算，孩儿晓得如何办了。”当即叮咛部属好好接待唐军，尽量表示出归义兵方面的诚意来，而对于法信提出的缔盟一事也在高调停止。
本来张迈最后的主张是“尊唐辟胡、联军同民”，但马继荣以为归义兵现在的对外政策是尽量与周边的胡族保持平和友爱，必然不肯冒然获咎诸回纥，为了减少缔盟的压力，以是张迈才服从了马继荣的定见，将“辟胡虏”改成“保国境”，就字面上来讲仿佛显得保守了，但就实际意义来讲却没有辨别，因为在安西唐军的心目中高昌、龟兹、北庭、甘州乃至八剌沙衮与怛罗斯全数都是大唐故有的国土，庇护国境天然就得先规复国度的固有边境，是以这一项主张似守而实攻！
第三日开端讲《昭山夜战》，因为听众越来越多，很多新听众因没听过《火烧新碎叶城》与《智斗回纥使》，便要求嘉道重新讲过，老听客却不依，急着要晓得唐军接下来如何样了。嚷嚷着要嘉道重讲的是阎家，吵着要嘉道从速说新故事的是李家，都是沙州大族，最后嘉道未能开讲，两边却闹了起来。这一日竟然就讲不成。
更有请不到变文僧的，因疏勒来的贩子在贩子间做买卖，偶尔碰到功德者诘问故事，也能说上两段，就被请了去讲说。
曹议金一听，心中便有了几分不快，因道：“若依大师却该如何？”