大师请留意他的剑。“凌厉刚猛”、“紫微软剑”、“重剑无锋”，此等神兵从何而来？郭襄从父母手中接过倚天剑，求败的“利剑”也应当从家人中获授。再加上厥后又能有软剑、重剑，此家很能够是以锻造神兵利器闻名的世家。
张三丰在百岁后创出太极拳及太极剑，当然与求败之木剑有异曲同工之妙，但不该在招式上，而是在境地上。此等境地的技击，本就“无滞”。
木剑无滞
第二柄是「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，懊悔无已，乃弃之深谷。」此剑已被弃之深谷，故不在剑冢当中，以一长条石片代表。
剑法分做九大部分：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，别离是根据分歧兵器而生的对招体例，而就其本质来讲，则可了解为「与八种分歧兵器对阵时，所采取的攻防看法」。
软剑无常
上面有位兄弟以为求败由利剑转软剑是因为“无招相较，快者胜”，而软剑轻巧快速，能够获得比敌手更快的速率。我以为不止如此。软剑的最大特性是多变，同一姿式挥出，软剑亦会因初始状况的分歧而起到大相径庭的结果。一把比别人“快”且“怪”的剑，恐怕已无常之至。
第四柄是柄已腐朽的木剑，启事是独孤求败「四十岁后，不滞于物，草木竹石都可为剑。」
是独孤九剑的底子关头，有各种窜改，用以体演这篇总诀，是三千馀字的入门口诀，亦为其後八式的窜改总要。其部分内容为：「归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸。子丑之交，辰巳之交，午未之交。风雷是一变，山泽是一变，水火是一变。乾坤相激，震兑相激，离巽相激。三增而成五，五增而成九……」
当用木剑的他能赛过用利剑、软剑、重剑的他时，他才气找到本身的实在存在，证明本身的成绩不是靠家道，不是靠“命”，他才气找到本身的天命，今后“无滞”。
但是驾驭软剑的体例只要一个：软剑是客观存在，它不会让你随心所欲，你只能依它的规律去挥洒，因而不能收放自如。比如当你一剑挥出才发明那不是仇敌时，要收回来，平常的剑一回转手臂或手腕就行，软剑却不能。只要挥了出去，不管你回臂还是转手腕，软剑的剑刃还是会持续向前挥，如鞭。严格来讲，不能收发自如的剑不能算得上一把好剑，不管它多会杀人。
这是质的奔腾。由以无常取胜转为以本身的硬件取胜。这能够与其内功修维的晋升有关。十多岁时的他当然不能在内力上与天下人争雄，因而讲究的是窜改，是无常。而三十岁的时候，内功修为上来了，天然激发他对突破这一格式的思虑，终究成绩“大巧不工”的境地。以上诸兄说得都很有事理，未几说了。
“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，以为独孤求败平生都未能“无剑”；但是不要健忘这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“作秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来另有谁能？