石越冷静听着。他当然晓得此时必定有活字印刷术存在于世，要晓得记录这件事的沈括还年青着呢，如果他没有看到，也不至于乱写，何况这也不是乱写能够写出来的。他深思着：“活字印刷术必定要比雕版印刷术要强，起码合用于大范围的出产。但是谷登堡的印刷机和铸字机却不是一下子能够造出来的，何况用于金属活字的油脂性油墨也不是那么轻易造出来，本身晓得较多的倒是王祯发明的木活字，另有那转轮排字架。莫若先把汴京阿谁活字印书坊给收买了，然后就做木活字，本身再加以更当代的工艺流程停止办理，效力必然能够进步很多倍，今后再渐渐让这些工匠造铅锡合金活字。”
凭着谨慎的本性，石越在他不能精确判定情势之前，并不敢等闲抛出这部书来。他需求这部书给本身带来庞大的名誉，而不是庞大的争议。新的思惟只能渐渐的提出来，起首必必要让士大夫中的杰出之辈能够接管，这是石越的一个主旨。
桑梓儿在家人的眼里，是一个聪明而奸刁的小女人，但是没有人晓得，即便是她最贴身的丫环阿月也不晓得，她实在很晓得了解别人的心机。这个石越哥哥为甚么显得那么寥寂，显得那么倦怠，却有几分不平的感受，仿佛他在和一种她所不能了解的事物战役一样，不晓得有几分胜算，却倔强的战役不止。桑梓儿晓得本身始终不过是一个大门不出二门不迈的十五岁的女孩子，那些东西是她了解不了的。但是这并无毛病着她体惜这个石越哥哥。
在熙宁二年十仲春中旬的时候，全套的棉纺技术设备根基上已经试制胜利，而石越也开端对《论语公理》定稿，每议订一卷，雕版工人当即完工雕镂，桑俞楚和唐甘南为了让这套书有最好的印刷结果，能够说是不计工本，请来的尽是第一流的工人，采购的木料、纸张都是上上之选。但是要刻出二十余万字的书版来，又谈何轻易？一个字不谨慎刻错，整版就要重来，书版堆满了印书坊的十多个屋子，近百个工人夜以继日的事情，到十仲春结束的时候，一部《论语公理》不过刻完了四分之一。
但是在草稿草就以后，石越迟迟不肯意定稿。这部《论语公理》里，借着对孔子及其门人的语录的解释，不但仅第一次清楚的提出了民本主义的观点，并且还提出了“实事求是”、“格物致知”的思惟，并且超出钱穆，石越还提出了“逻辑学”的观点。对于政治体制，石越非常清楚的提到了权力制衡以及天子以下大家划一，借助对管子的群情，更提出了文明沙文主义，指出“仁”最大的目标便是让四夷同沐德化，接管中原的思惟与文明；并且数次夸大国度的感化和士大夫的报负，该当是让统统的公众全数过上划一而富实的糊口，并且又夸大孔子以为公众有受教诲的权力与任务，以为让统统人划一地接管教诲晓得礼义，这是孔子毕生寻求的目标之一。能够说，固然恪于《论语》这本书的内容，石越所表达的有限，但是对当代的政治思惟，他几近都有或模糊或清楚的表达，并且此中还含混的提到天子的设立，是用来为天下万民办事的，而不是用来统治天下万民的。