佛语阿难：‘其下辈者，十方天下，诸天群众，其有诚意，欲生彼国，借使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一贯专意，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。若闻深法，欢乐信乐。不生迷惑，乃至一念，念于彼佛，乃至诚恳。愿生其国。此人临终，梦见彼佛，亦得往生，功德聪明，次如中辈者也。’
佛语弥勒：‘汝等各善思之，转相教诫，如佛经法，无得犯也。’因而弥勒菩萨，合掌白言：‘佛所说甚善，世人实尔。如来普慈哀怨，悉令度脱，受佛重诲，不敢违失。’
慧日朗人间，消弭存亡云，恭敬绕三匝。顿首无上尊。
‘汝今亦可自厌存亡老病痛苦，恶露不净，无可乐者。宜自定夺。端身正行，益作诸善。修己洁体，洗除心垢。言行忠信，表里呼应。人能自度，转相拯济，夺目求愿，堆集善本。虽一世发愤，斯须之间，后生无量寿国，欢愉无极。长与品德合明，永拔存亡底子，无复贪恚愚痴忧?之患，欲寿一劫百劫，千亿万劫，安闲随便，皆可得之。有为天然，次于泥洹之道。汝等宜各精进，求心所愿，无得迷惑中悔，自为过咎。生彼边地七宝宫殿，五百岁中，受诸厄也。’弥勒白言：‘受佛重诲，专精修学，如教推行，不敢有疑。’
佛告弥勒：‘其有得闻彼佛名号，欢乐主动，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。是故，弥勒！设有大火，充满三千大千天下，要当过此，闻是经法，欢乐信乐，受持读诵，如说修行。以是者何？多有菩萨，欲闻此经，而不能得。如有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故，该当用心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土统统统统。所当为者，皆可求之，无得以我灭度以后，复活迷惑。当来之世，经道灭尽，我以慈哀思愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随便所愿，皆可得度。’
至彼严净国，便速得神通，必于无量尊，受记成等觉。
知法如电影，究竟菩萨道，其诸功德本，受决当作佛。
奉事亿如来，飞化遍诸刹，恭敬欢乐去，还到安养国。
憍慢弊懒惰，难以信比法，宿世见诸佛，乐听如是教。
佛告弥勒：‘汝等能于此世，端心正意，不作众恶，甚为至德，十方天下，最无伦匹。以是者何？诸佛国土，天人之类，天然作善，不大为恶，易可野蛮。今我于此人间作佛，处于五恶五痛五烧当中，为最剧苦。教养群生，令舍五恶，令去五痛，令离五烧，降化其意，令持五善，获其福德，度世长命泥洹之道。’
‘彼国群众有胎生者，汝复见不？’对曰：‘己见。其胎生者。所处宫殿，或百由旬，或五百由旬，各于此中受诸欢愉，如忉利天，亦皆天然。’
‘专乐求法，心无厌足。常欲广说，志无倦怠。击法鼓，建法幢，曜慧日，除痴闇。修六和敬，常行法施，志勇精进，心不退弱。为世灯明，最胜福田。常为师导，等无憎爱，唯乐正道，无余欣戚。拔诸欲刺，以安群生。功德殊胜，莫不尊敬。灭三垢障，游诸神通。因力、缘力、意力、愿力、便利之力；常力、善力、定力、慧力，多闻之力；施戒忍辱，精进禅定、聪明之力；正念止观，诸透明力；如来调伏，诸众生力。如是等力，统统具足。身色相好，功德辩才，具足寂静，无与等者。恭敬扶养无量诸佛，常为诸佛所共称叹。究竟菩萨诸波罗蜜，修空无相无愿三昧，不生不灭诸三昧门，阔别声闻缘觉之地。阿难！彼诸菩萨，成绩如是无量功德，我但为汝略言之耳。若广说者，百千万劫不能穷尽。’