大唐对日本的影响还不止这些，还包含思惟文明的影响。因为遣唐使和返国留门生的鞭策，日本国还遍及地接收和仿效大唐国的礼节、服饰等项轨制，乃至影响到日本的某些民族民风的构成。遣唐使中的大使、副使或判官，多数晓得经史、善于文学。他们返国后，很多人位列公卿，因此在仿效或移植大唐国的轨制、文比方面有着首要感化。元正天皇养老二年，遣唐押使多治比县守返国，不久即为中纳言。次年正月停止朝见典礼时，他穿戴唐玄宗所赐朝服朝见天皇，赞口不断地夸耀其朝服的美好高雅。诸大臣纷繁仿效，从而动员了上层社会的移风换衣。仲春间，天皇下诏，天下百姓衣服一概仿唐模样，改成右襟。〔吉备真备，养老元年作为留唐门生入长安学习经史，用时18年，于天平六年返日，带回《唐礼》即《大唐开元礼》130卷。胜宝四年，作为副大使再度入唐，返今后在太宰府任大贰，为东海、南海、西海各道节度使，造棉质袄、胄20250具，完整仿照唐朝的新式样，按五行配色，每4050具为一色。到大同二年（807），平城天皇再次下诏：“朝会之礼，常服之制，一准唐议”。以是，其文官的朝服，头戴冠免，身着大袖上衣，小袖内衣，下着外裤、内裤，有褶的夹衣卷起到腰间，脚着朝靴，与唐朝文官装束无差。弘仁八年（818），遣唐使羊官菅源清公任式部少辅，奏请朝廷规定天下礼节，男女衣服悉仿唐制，五位官品以上的位记都改汉式。嵯峨天皇又一次下诏：“朝会之礼、常服之制、拜跪之等，不分男女，一准唐仪。”(未完待续)
第一百九十七章 被腰斩的日本腾飞2[第2页/共2页]
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