其次便是能通过股权在经济大将这些权力具有者们——不管是明人还是朝鲜人——捆绑在一起，大大增加了他们叛变的本钱；楚凡信赖如许的手腕远比甚么扣押家人作为人质要高超很多，毕竟，真金白银才是绝大多数人的终究寻求目标。
如果在他们从社会底层向特权阶层转化的过程中将之与“工商”捆绑在一起，也就是和东印度公司捆绑在一起，再加上强力压抑地盘兼并，无形中就能让“工商”的职位大大晋升，终究变成“工商”好处的保护者。
为此，楚凡抛出了另一个钓饵，那就是东印度公司的股分——耽罗国乃至即将建立的朝鲜傀儡当局中，各种勋贵和官吏将按照各自品级获得必然命量的股分；获得的体例有两种，一种是犒赏，一种是采办权。
实在要处理这个题目也简朴，那就是将统统需求征发徭役的事件，比如构筑城墙、兴建水利、押运物质等等全数改成有偿办事；百姓支出劳动，官府赐与酬谢，终究将无偿征发窜改成外包停业。
这也难怪，所谓“好经都被和尚念歪了”，只如果人*治社会，如许的窜改就制止不了。
当然，楚凡晓得这么搞“一刀切”也是有题目的——如果大师都一样，没有任何实际的好处，谁会冒着生命伤害帮你打江山？
好的律令当然要保存，楚凡动刀的处所便是士绅特权这一块。
如何把人*治社会变成法*治社会，完整根绝如许的征象那是后话，楚凡当前的任务就是先把纸面的工夫做好，订正出一本能够当即履行的《耽罗律》。
特*权的罕见奇特和经济上的好处东印度公司的股分一样很多——自打牛岛基地粗定以后，东印度公司几近停止了募股，并且今后楚凡将对股分节制得更严；而每一股第一年的分红足以让任何人都妒忌得发疯。
绝大多数的盐商，其生长轨迹是如许的：通过贩盐赚取银子，有了银子就买地、供后辈读书，比及后辈考取功名后，持续兼并地盘，终究成为大地主并放弃贩盐。
就在宋献策、许知远为耽罗朝廷日夜劳累的时候，楚凡也没闲着，除了不竭给两人答疑解惑以外，他还在点窜核定以《大明律》为根本的《耽罗律》；除了《大明律》本身外，楚凡还得参考大明历朝作为《大明律》弥补的各种律令，事情量相称大。
民生方面如此，限定地盘兼并一样如此，《大明律》中固然有士绅免除徭役的条目，可从没规定士绅和读书人能够不纳粮！士绅不纳粮是从嘉靖年间才开端写入弥补律令的，并且还按照品级有呼应的限额——当然，楚凡也晓得在此之前这帮子读书人必定就开端逃税了，嘉靖朝不过是补了个合法的手续罢了。
当代的徭役轨制实在是个滥用权力的大黑洞！平心而论，不消耗钱便能让人白干活这类事对于人道的磨练太大了，很少有人能在如许的引诱下把持得住，特别是那些一手遮天的“父母官”——既然征发民伕服徭役的借口多得是，那为甚么不让他们帮本身干点私活呢？即便没私活可干，也能够用他们的劳动换点好处呀，这就是当代徭役越来越沉重的底子启事！
中国汗青上，曾经有几次摸到了本钱主义的门边，却因各种启事失之交臂；宋末是一个，明末是一个，两个期间江南一带手事情坊的范围都已经超越了产业革*命期间的英国，最后却没能完成那临门一脚。