我以无辜下狱，展转思惟，莫解其故。及平仲复来讲诱，始知张秀诬指，乃受逆贼之命也。与其典刑西市，曷若速毙囹圄，但不知卿亦痛我而肯作坠楼人乎？不然，幸即善事新人，毋以鸿为念。
欲舒远目向南楼，岂为西风起暮愁。
平仲不堪愧愤，急往见郑而告其故。郑公不得已，差役唤鸿，密谕之曰：“某公炎炎之势，尔所知也，何吝一女子，以贻不测之祸！独不闻石季伦之事乎？”
岂知窦鸿亦素爱湘娥之美，因以妹所宠用，不能即列细姨。及珍姑出嫁，始遂其愿，定情之夕，授以金凤钗一双，玉环一枚，并珠衫绣裙数事。又为修造曲房画闼以居之。此中兰楣桂柱，丹垩一新，因名其所居曰“留春院”。
鸿又尝命湘娥作四时闺词，湘娥援笔立挥云：
娥乃按笛轻吹，徐至第七调，指明舛错之处，倩倩不堪感愧曰：“君真我之师也。”
但是妇德之难，唯在不妒；事夫之义，贵乎有容。此周南之咏，每以苧木、细姨而兴颂也。
夜台若肯容相见，仍作鸳鸯一处栖。
予尝浏览古今名媛，美色易得，而不妒罕闻。及观王琰诗集，娟秀不减庾鲍，何物女子诗句中乃有神耶！自非梦生彩凤，安能仿白雪觉得章；良由口吐灵珠，以是组七襄而成锦。犹恨苏水迢隔，莫能询探芳踪。讽览之余，居常怏怏。
其九
时有法僧，自北至苏，聚徒数百，讲经于虎丘寺。府县各官，乃至阖郡缙绅，无不往寺拜见，事以师礼。因而苏人竟传活佛下临，上自衣冠士女，下至茅舍裙钗，莫不趋闻妙谛，祈求法号，唯以得见为幸。
玉宇迥无烟，到更深兴益添。庾楼乐事还应浅，人圆月圆。歌哗笑喧，石家金谷何必羡。漫流连，平分秋色，狡兔乍离弦。
绿鬓红裙映水鲜，荷香十里荡轻船。
是夕平仲起家，复诣保定，先往见鸿，而稍露其意，鸿大怒曰：“借使汝妾，亦肯赠我否？虽以天子至尊，不能诛无罪之民。何况权贵，岂能压我！常言浙人巧诈不义，以汝观之，信不谬矣！”
异喟然曰：“姻缘前定，余之命也，亦复何憾？但汝必须归语尔翁，若肯以湘娥作媵，我方与汝和合无间。”
翩翩侠气似平原，门客三千誓报恩。
黄生既为窦翁所诒，而湘娥又不成得，心极恨恨。既而与珍姑一同归宁，有婢秋蟾者，亦颇妖媚有姿色。黄生一见，即惊问珍姑曰“顷我于回廊之侧，遇见一姬，身衣淡红衫，而发垂眉际者，其即湘娥耶？”
犹记玉钗私赠约，还怜月夜共衔卮。
最夸剑气双星近，岂让当年定远侯。
誓作青松千岁古，宁知红粉一朝灰。
因而环抱杂坐，杯觥再传，便各自寻技角饮。或歌或弹，或以彩色争呼，或以投壶竞中。
其八
又令郢雪按板，玉香吹笛，鸿乃自唱前曲。浊音绕梁，每一字几尽一刻。湘娥亦故作媚态，以承恩宠。是夕纵饮尽欢，直至丙夜而息。
其二
鸿尝得异香而不识，以问湘娥，湘娥曰：“妾闻汉武帝时，有浮忻国遣使贡兰金之泥、瑞雀之香。其金百铸，色变成白，而有光如银，唐人诗所谓‘银烛’是也。其香燃以熏衣，经年不散，若炼药水，涵浸百日，则焚之能致群雀飞舞而下。今观此香，形如雀脑，气过沉檀，殆即瑞雀之香也。”鸿犹未信，及观《汉武别传》，果有是香。而其所载，与湘娥所说无异。