太宗文武大圣大广孝天子上之上
上召傅奕，赐之食，谓曰：“汝前所奏，几为吾祸。然凡有天变，卿宜尽言皆如此，勿之前事为惩也。”上尝谓奕曰：“佛之为教，奥妙可师，卿何独不悟其理？”对曰：“佛乃胡中狡猾，诳耀彼土。中国邪僻之人，取庄、老玄谈，饰以妖幻之语，用欺愚俗。无益于民，有害于国，臣非不悟，鄙不学也。”上颇然之。
前幽州记室直中书省张蕴古上《大宝箴》，其略曰：“贤人受命，拯溺亨屯，故以一人治天下，不以天下奉一人。”又曰：“壮九重于内，所居不过容膝；彼昏不知，瑶其台而琼其室。罗八珍于前，所食不过适口；惟狂罔念，丘其糟而池其酒。”又曰：“勿没没而暗，勿察察而明，虽冕旒蔽目而视于未形，虽黽纩塞耳而听于无声。”上嘉之，赐以束帛，除大理丞。
初，萧瑀荐封德彝于上皇，上皇觉得中书令。及上即位，□瑀为左仆射，德彝为右仆射。议事已定，德彝数反之于上前，由是有隙。时房玄龄、杜如晦新用事，皆疏瑀而亲德彝，□瑀不能平，遂上封事论之，辞指寥落，由是忤旨。□猁瑀与陈叔达忿争于上前，庚辰，瑀、叔达皆坐不敬，免官。
上命吏部尚书长孙无忌等与学士、法官更议定律令，宽绞刑五十条为断右趾，上犹嫌其惨，曰：“肉刑废已久，宜有以易之。”蜀国法曹参军裴弘献请改成加役流，流三千里，居作三年；诏从之。
武德九年丙戌，公元六二六年玄月，突厥颉利献马三千匹，羊万口；上不受，但诏归所掠中国户口，征温彦博还朝。
癸亥，立皇子中山王承乾为太子，生八年矣。
高祖神尧大圣光孝天子下之下
闰月，癸丑朔，日有食之。
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不经心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。御史大夫杜淹奏“诸司案牍恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆违，御史自应纠举；若遍历诸司，搜括疵飇，太为烦碎。”淹沉默。上问淹：“何故不复论执？”对曰：“天下之务，当尽至公，善则从之。德彝所言，真得大抵，臣诚恳服，不敢遂非。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧！”
壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以官方痛苦，政事得失。
初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之下，虽童孺皆为王，王者数十人。上安闲问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“宿世唯皇子及兄弟乃为王，自馀非有大功，有为王者。上皇亲善九族，大封宗室，自两汉以来未有现在之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下乃至公也。”上曰：“然。朕为天子，以是养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月，庚寅，降宗室郡王皆为县公，唯有功者数人不降。